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122.
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文化主体性是文化建设的基础资源和精神根基,它决定着新建文化的理论品性和民族特色,也有利于新建文化的民族认同;文化主导性是文化建设的指导原则和主要内容,它体现着文化的时代内涵和现代性发展要求,是对人们现实实践的最直接的表现和总结。中国特色社会主义文化建设要坚持文化主体性和文化主导性两个方面的有机结合,并实现对中华优秀传统文化和马克思主义先进文化同时进行诠释与建构的辩证统一,两者统一于中国特色社会主义伟大实践。 相似文献
124.
肖庚远 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
关于汉语修辞学的学科形态和研究范围等问题已经引起我国修辞学界的广泛注意,广大修辞学者正在进行有益的深入探讨。对于这些汉语修辞学的重要问题,我想谈谈自己的不成熟看法,以就教于修辞学界同人。 在不同学术观点的争鸣中,有些学者认为修辞学之所以称为“学”,是因为它有自己完整的理论体系,这种“理论”,才代表学术水平,因此认为修辞学应属于理论学科形态。有些学者则认为修辞学属于语用范畴,它是注重话语表达效果的,因此修辞学理所当然地应属于应用学科形态。还有学者 相似文献
125.
彭斯远 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
梁上泉同志是一个顽强的诗人,他那么执着、坚毅地对待创作,每写一篇东西总是反复琢磨,精益求精,永不满足。他的歌剧《红云崖》由同名长诗发展而来,其间所经历的漫长路程,便是这种严肃的创作态度的真实记录。 打开五十年代末期中国青年出版社印行的长篇叙事诗《红云崖》,你会发现这“悲壮的颂歌”写了好几个年头,从他的家乡达县写到山城重庆,从繁华的都市写到巍峨的巴山,诗人就是这样在创作中不断探索、追求,孜孜不倦地为生活热情歌唱的。 这部诗集的出版,并没有平息巴河浪涛在作者心底所掀起的感情狂澜。 诗人是巴山的儿子。故乡的山水,故乡的星月,故乡的亲人养育了我们的歌手!少年时代流传在故乡的种种传说和故事,早已拨动了他儿时的心弦。特别是那位老石匠因在山崖上刻写红军标语而被 相似文献
126.
小规模市场发展中国家的一个特点是,大多数制成品的市场规模很小。发展中国家的企业家特别倾向于对这个特点作出反应。如果发展中国家的企业仅仅进口工业国通常使用的制造技术,那末它办工厂的范围很可能太大而同它的市场不相称。例如1959年,斯里兰卡要求苏联帮助建设钢铁工厂。首先它打算建立一家轧钢厂。当时苏联制造的规模最小的轧钢厂每 相似文献
127.
哲远长 《武汉大学学报(人文科学版)》1997,(2)
面向21世纪,创建具有世界一流水准的哲学学科群——武汉大学哲学系系庆暨哲学学院建院学术活动综述哲远长1996年12月7—9日,武汉大学隆重举行庆祝哲学系创建74周年、重建40周年暨哲学学院成立大会,并举行“李达学术思想研讨会”和“世纪之交的哲学回顾与... 相似文献
128.
肖庚远 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1990,(5)
闻一多先生是一位叱咤风云的为民主自由奔走呼号的斗士,也是一位才华横溢蜚声文坛的诗人。他不仅为我们留下了爱憎分明,疾恶如仇的高风亮节,而且还为我们留下了许多珍贵的不朽诗篇。这些珍贵诗篇,不仅具有博大精深的思想内容,磅礴激越的感情色彩,而且在语言艺术上也颇具特色。语言艺术的含量很大,本文仅就闻一多先生诗歌用词艺术这个侧面,谈几点浅见。 一 精选动词,栩栩如生 动词是表示动作情态的,它的动态感很强,用在诗词中被称为“诗眼”。动词深受 相似文献
129.
<正>在我国改革开放的新时期,作为“文学轻骑兵”的报告文学有了突飞猛进的发展,各类题材、体裁的优秀作品如花团锦簇,构成了一个异彩纷呈的报告文学世界。 报告文学是一个多层次开放系列,通过这个系列,我们可以从不同角度寻找出若干不同的规律:从题材着眼,可看到由记事为主发展到以写人为主,再到塑造艺术形象,又发展到无主要人物、无主要事件,无贯穿情节线的社会问题报告文学;从哲学视角看,从单一、微观发展到综合、宏观,以至显示出全景观、全方位、多视角的特色;从反映生活的深广度看,经历了由摹写表象到刻画典型,再到能动地反映现实,进而潜入人类文化意识的深层,构成了不同层次的系列;从审美需求看,由满足人们的好奇心到给人以艺术美的享受,再到引导人们进行理性思维,包就是使审美主体由经验形态进入理性形态。 报告文学是从新闻天地走到文学殿堂的、又兼有新闻和文学的两重性。这就决定了它与现实生活有着更为直接的关系。人们对现实生活的认识通常是随着客观事物的发展而发展的,这种认识是与事物的发展过程顺向一致的。作家们按照这一认识常规所创作的报告文学,我们称之为“顺向求同式”报告文学。如徐迟的《哥德巴赫猜想》、理由的《扬眉剑出鞘》、黄钢的《亚洲大陆的新崛起》、柯岩的《船长》? 相似文献
130.
笪远毅 《江苏大学学报(高教研究版)》1990,(4)
在语源学中,有同族词的研究。所谓同族词,是指读音和意义有某种历史的内在的联系的词群。自后汉扬雄在《方言》中提出“转语”,虽有晋郭璞为之张目,或许因为古音学未建,一千余年来几无人更言“转语”。直到清代古音学有重要建树,才有皖派学者戴东原就“转语”作理论的研究,可惜未完,今只留有一篇序。王念孙继承师说,在训诂实践中充分加以运用,取得辉煌成就。王氏《广雅疏证》序云:“窃以诂训之旨本于声音,故有声同字异,音近义同,虽或类聚群分,实亦同条共贯。……此之不寤,则有字别为音,音别为义,或望文虚造 相似文献