对《西厢记》几则注释的看法

《西厢记》作者王实甫,元代大都人。当时的大都不仅指今天的北京市,还包括今北京市以外的一些县分的“大都路”。“路”是元代的一个行政区划,辖区比现在的北京市区还大。王实甫是大都人(北京)也罢,大都路人也罢,他是河北人是没问题的。王实甫用土语入曲文,运用得很自然、贴切,堪称能手,可与河北安国县另一位大剧作家关汉卿(元曲也说他是大都人)相媲美。不过他的曲文中的土俗语,有的只系记音,用字不确,如不与今天的土俗语、生活风习相比较、印证、对照,只借助于辞书或望文生义,往往出些偏差,或文不对题。 近读王季思先生所注释的王著《西厢记》,觉得有几条注释得不够准确、精当,兹将我认为可商榷的地方,提出自己的看法,一方面向读者请教,一方面就正于王季思先生。 (页码按古籍出版社一九七八年十二月版)     

“二七”烈士吴祯

北京长辛店,是我党在北方工人中展开革命斗争活动最早的地方。一九二一年五月一日,京汉铁路工人的第一个自己的组织“长辛店铁路工会”正式成立。在党的教育和培养下,工会中涌现出一批积极分子,他们成为党联系广大工人和开展工人运动的骨干。回族工人吴祯就是其中的一个。     

《明宫史》的编者

《四库全书总目》卷八二“史部·政书类二”: “《明宫史》五卷,内府藏本,旧本题芦城赤隐吕毖校次。毖始末未详,盖明季宦官也。”同书卷一二六“子部·杂家类存目”: “《事物初略》三十四卷,明吕毖撰。毖字贞九,吴县人,是编成于崇桢甲申。”按:曾见承德堂版《世说新语补》,前有康熙丙辰(1676)章绂序,略云: “云间何元朗仿《世说新语》为《语林》,甚为当世所称。但其词错出,王弇州麟洲又取而删定之,改名《世说新语补》。几百年来,家弦户诵,棃枣不啻数十易,惟吴兴凌初成原刻,悉遵古本,分为六卷,附以弇州所订,自为一帙,名曰《鼓吹》。吴门吕贞九先     

园翅片管的最佳外形

本文的目的是引用文献中的有关公式,通过计算,予测园翅片管的表面性能,选择适于发电机空冷器中应用的园翅片管的合理外形。文中先简略介绍了各种比较表面性能的方法,并采用η_0h和η_6hβ对E/η_0h的方法为本文所使用的方法。在以E/η_0h和Gr/η_0h_4A为衡量标准,比较了翅厚、翅高、翅间距、翅根直径、翅片管安装间隙各因素对性能的影响以后,比较了三种不同尺寸的园翅片管,并确定了园翅片管的合理尺寸。另外,用η_0h和η_0hβ对E/η_0h和Gr/η_0hA的标准,比较了发电机空冷器中应用的三种换热器表面——园翅片管,缠丝肋园管和套片管的性能,确认园翅片管的性能最好。     

运用《写作基本功训练分格教学法》的几点尝试

作为一种写作教学法,常青同志的《写作基本功训练分格教学法》(以下简称“分格法”);以其新颖独创的训练体系而独树一帜,并以其普遍的实用性,标明在写作基本功练训方法方面作出了重大突破。这是指他在长期写作教学实践中探索并把握住了写作基本功训练的最小基本单位,即“格”,并把众多的“格”纳入一个各为侧面、环环相扣的训练体系之中;分格训练,可以普遍地使学生写作能力迅速地一步步提高。写作教学法研究中,人们已经注意对于基本功训练的探索。以记叙文写作教学为例,除了写完整文章的综合训练以外,还有     

《孙子兵法》的版本与校勘研究

现存的几种古本《孙子》都是在前人整理研究的基础上形成的，1972年4月发掘的银雀山汉墓竹简《孙子兵法》是汉初写本，当是张良、韩信“序次”《孙子》的一种传本，它的发现使我们对《孙子兵法》有了全新的认识；敦煌写本《孙子注》是在曹操注影响下产生的一种古注的残本，它为我人窥探《孙子》的古本面貌提供了珍贵的文献资料；宋本《十一家注孙子》是现存唯一的一部合注本《孙子》书，它保留了宋代末服、何去非校订《武经七书》以前诸注家所据本的版本面貌；《魏武帝注孙子》和《武经七书》本《孙子》都是宋朱服、何去非校订《武经七书》的产物，其中《魏武帝注》避免了合注本注文拼合移动的改订，较好的保留了曹操《孙子注》的概貌。通过对古本《孙子》的比较研究，并参照汉唐以来的古籍引文，可以探明《孙子》书的版本流传线索，校订出一个接近古本原貌的新校本。     

流动蒸汽在正弦型纵槽管内凝结换热的实验研究

本文从实验的角度出发,对正弦型剖面的纵槽管进行了研究。找出了局部换热量与纵向坐标的关系。在拟合准则方程时,文中引进了一个新的特征参数L_c。并以此得到无量纲纵坐标z/L_c替代其他学者用实验段管长L来得到无量纲纵坐标z/L。且指出了原方法的不足之处。     

现代西方价值哲学述要

价值是人类思维不断思索的结果,是漫长的文化积沉,它的踪迹可以追溯到五世纪东西方各族人民。但是把价值问题提高到哲学的层次上进行探讨,把价值作为一个相对独立的学科,这已是十九世纪后半叶至二十世纪初的事。作出这种努力的首推德国哲学家鲁道夫·赫尔曼·洛采(1817—1881),同时又有尼采出来呐喊创立价值学说。洛采长期任哥廷根大学的哲学教授(1841—1881),他把价值和评价概念放到了哲学思想的中心地位,由此而引出了一个相当广泛的价值哲学思潮。