抒情:主观与客观

抒情：主观与客观千华谈到抒情的文学作品，我们指的主要是诗。而诗人的形象在我们的阅读经验中远比小说家或戏剧家鲜明。因此，读诗就是读者的主观与诗人的主观的相遇。这种对诗的主观性的看法是一种历史地形成的阅读习惯，是浪漫主义传统留给我们的重要遗产。也就是说，...     

爱心反馈

一所中学在高一入学分班测验中，出了两道附加题，特别标注：本大题不计入总分。第一题：现在的年轻人都不太乐意和父母生活在一起，你怎样看待这个问题？成年后你们打算怎样安排父母的生活？第二题：如果你的朋友曾经对你很好，可突然有一次做了一件伤害你的事，而且伤得很重，你会怎样处理和朋友之间的关系？     

推进与规范生态旅游发展--"2002·中国生态旅游论坛"述评

2002·中国生态旅游论坛于2002年11月25日至28日在北京国宾酒店举行,此次论坛研讨的主要内容归纳起来,大致有以下几方面的内容. 一、生态旅游:可持续发展的关键 此次论坛对生态旅游与环境保护之间的关系做了更为深刻的探讨,进一步明确生态旅游作为可持续发展的一种模式,肩负维护生态环境和当地人们利益的责任。     

西路军史研究中的一些新见解

在西路军评价之肯定与否定的分歧中,陈铁健发表了《论西路军——读徐向前〈历史的回顾〉札记》一文见(《历研究》1987年第2期),“为肯定西路军者更赞一辞”。他首先引用大量的电报和文     

在“马克思主义是不可超越的”背后——兼评萨特哲学的认识论

存在主义于本世纪二十年代发迹于德国,当时它的代表人物海德格尔、雅斯贝尔斯等人并没有系统地阐述他们对马克思主义的看法。第二次世界大战后,随着在西方掀起的资产阶级的人道主义“热潮”,法国存在主义者萨特通过他主编的《现代》杂志和著作《唯物主义与革命》、《辩证理性批判》以及各种文学作品,系统地阐述了他对马克思主义的看法。萨特力图把存在主义入学塞给马克思主义,使它成为“存在主义的马克思主义”,但是,萨特有个引人注目的提法,     

清代前期回族的政治地位

回族源流始于唐、宋、元,形成于明,发展于清,至咸、同间,云南、西北回族遭到空前浩劫,元气大伤。辛亥后,在恢复中有新的发展。元代回回人的地位,一般高于汉人。回回中的贵族、官宦、学者及商人活跃于各地,对于元朝的开国以及元的军事、政治、经济的发展都有影响,同时,较优越的政治地位也有利于回回在经济文化等方面的发展。元代海运大开,对于具有开拓进取精神的回回人在经济上占有优势创造了良好的环境。明代曾把回回称作“回夷”,这是带有侮辱性的称呼,同时也说明回回巳作为一个民族共同体而存在。明代开始时,回回人与蒙古人的地位有相似之处,由于北边蒙古军事力量的存在,为了以广招徕,明统治者对于归附和安插在各地的回回,既给他们以优厚待遇,又不放松戒备与防闲。明代的海禁政策,影响深远,中国同西方在发展上渐渐拉开了差距,勇于开拓的回回民族在经济开发上也深受闭关之害。到明代晚期,回族人巳     

人工智能对传统文化产业迭代升级的影响

数字经济是实现经济高质量发展的经济形态,在新的经济形态下,传统文化产业应致力于与大数据、云计算、物联网、区块链、人工智能、5G通信等新兴技术积极跨界融合,依托计算传播学和深度学习二者融合的强有力驱动,将人工智能理念融入文化产业的生产、传播和升级的全链条过程之中。依托相关技术,在文化消费环节,构建良好的引导反馈机制,并推动文化产业的再生产和再升级,使其在数字经济转型背景下迸发新的生机和活力。     

增值税转型的可行性分析

中国已经加入WTO，贸易自由化，促进公平、公开、公正的自由贸易体系是WTO的一般规则，也是各成员国普遍接受的共同贸易规则。在税收方面，由于WTO成员国中实行增值税的国家大多数是采用消费型增值税；对出口产品实行零税率是各国的……