形象思维怎样实现由感性认识到理性认识的飞跃? 形象思维散论之一

形象思维是不是人类的一种思维活动?它究竟属于感性认识的范畴,还是属于理性认识的范畴?如果它属于理性认识的范畴,那么它是怎样实现由感性认识到理性认识的飞跃的?这是形象思维讨论中至今仍然众说纷纭的一个问题。而这个问题搞不清楚,就会直接影响到形象思维研究的进一步深入。我国有些美学家和文艺理论工作者是把形象思维归之于感性认识的。例如朱光潜教授就明确宣称;“形象思维属于感性认识范畴。”在《谈美书简》中,虽然没有说得这     

情感的朦胧性和文学的模糊性

一个作家是怎样进入创作过程的?无数创作经验告诉我们,它往往是由于情感的推动。屈原为什么作《离骚》?司马迁说:“屈原之作《离骚》,盖自怨生平也。”《水浒传》是怎样创作出来的?李贽说:“《水浒传》者,发愤之所作也。”可见《离骚》和《水浒传》都是作者强烈的感情驱使的结果。当代一些作家也有与此相同的创作体验。曹禺说他写《雷雨》时,“隐隐仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我,我在发泄着被压抑的愤懑”。杨朔写《三千里江山》时,也是“感情逼迫我要去描写他们,     

邓小平理论的主题结构与精神实质

邓小平理论的主题结构与精神实质苗德胜，曹宝华，郭永新邓小平建设有中国特色社会主义的理论是一个严整、科学的思想理论体系，继承、创新、发展是邓小平理论的重要内容和特征。邓小平既继承了毛泽东的正确思想，又突破陈规，客观公正地纠正毛泽东晚年的一些失误，把毛泽...     

也谈项羽乌江自刎原因──与吴仰湘同志商榷

也谈项羽乌江自刎原因──与吴仰湘同志商榷叶永新项羽乌江自刎，史学界一般认为是战败被追自杀。吴仰湘同志《项羽自杀原因新探》一文（载《晋阳学刊》１９９４年第３期，以下简称吴文）认为，“事实并非如此”。我以为吴文很有新意，给人以启迪，但其中的说法是值得商榷...     

我国传媒集团的发展及现状分析

总结国内外学术界关于传媒集团化的研究状况,描述我国传媒集团化的发展进程,分析我国传媒集团化发展中存在的产权残缺、委托人残缺、内部管理不规范、缺乏内部约束和激励机制等问题。     

苏辙佚文两篇疏证

苏辙佚文两篇《诗论》、《春秋论》,不见于《栾城集》、《后集》、《三集》及《应诏集》,亦不见于刘尚荣先生《苏辙佚著辑考》及曾枣庄、马德富校点本所附《栾城集拾遗》,仅见于《三苏先生文粹》。明茅坤《唐宋八大家文钞》卷一六四亦收此两篇,篇题分别作《诗说》、《春秋说》。本文校录《诗论》、《春秋论》两篇,并从思想内容方面进行疏证,一方面以苏证苏,彼此印证,转相发明,另一方面注其出处,揭示其学术背景和思想关联。这两篇佚文对于苏辙学术思想的研究具有相当重要的价值。     

抗战时期国共两党粮政之异同

抗战进入相持阶段后,特别是从1940年下半年起,大后方和抗日根据地军需民食的供应极度匮乏。为支持抗战和稳定社会,中国共产党采取减租减息政策和发动大生产运动成功地解决了这一难题。而国民党把粮政纳入战时轨道,通过实施田赋收归中央和田赋征实、征购、征借等政策也渡过了难关。     

高校学生评价研究综述

高校学生评价作为对学生个体成长发展情况的评价,直接关系着高等教育发展的质量、高等院校的建设和管理以及大学生的根本发展。本文通过对国内外学生评价的研究综述,以期对我国高校学生评价制度建设提供借鉴性意义。     

安老政策前瞻

特区政府的安老政策香港特区政府成立后，董建华作为第一任行政长官，竞选时即声言他特别关注老人福利。因此，董建华于1997年10月发表施政报告时，即用了不少篇幅谈论老人福利，及特区政府所采取的态度和方针。现逐一分析如下：特区政府对老人服务的承担。董建华在施政报告中，说明政府有扶老助弱的责任：“我们协力开创美好未来的同时，也要本着仁厚之心，扶老助弱，帮助处境不幸的人。我们对弱者的态度，反映了我们这个社会的道德素养。”不过，强调政府责任之余，董建华补充说：“关怀长者，是每个家庭的责任。”并申明：“体念亲恩，照…     

试析俄罗斯对北约新一轮东扩作出的军事反应

北约新一轮东扩,将边境推进到俄罗斯大门口,这极大的挤压了俄罗斯的战略空间。俄罗斯根据本国军事专家的建议,作出了相应的军事调整,同时举行的多次大规模军演,宣传研究出新式武器,加大军队改革等等,这都是一再向世界表明俄仍是一个不容轻视的核大国,仍有实力向以美国为首的北约发起挑战。