马克思主义哲学中国化研究的新视域——解释学的阐释

解释学作为一门哲学为马克思主义哲学中国化的研究提供新的维度和新的方法马克思主义哲学中国化作为一个哲学问题来研究就包含着运用解释学对马克思主义哲学中国化的"理解"问题.用解释学意义上的理解,包含"解释""理解"和"应用".对马克思主义哲学中国化的解释就要对这一问题作出哲学层面的理解和阐释,从学理方面作出深层次的探讨,经过理解、解释和应用三个方面构成一个有机整体,可以说,当我们把马克思主义哲学中国的具体实际、中国优秀文化结合时,实际上就是在携带着我们自己对中国实际的理解所形成的视域、中国优秀文化的视域,与马克思主义哲学进行交汇,这是一个双向互动的实践、应用过程.本文试图借助于哲学解释学的一些观点对马克思主义哲学中国化所蕴涵的理解和解释问题进行一些初步的探讨.     

“关爱女孩行动”“3333”

运城市把“关爱女孩行动”的宣传列入整个计划生育宣传教育的重头戏，启动了“3333”宣传工程。     

物权法视角下的殡葬用地问题探析

目前在法律缺位及滞后情况下,殡葬暴利促使非法用地现象日益猖獗,不仅破坏了生态环境,更产生一系列法律问题。以物权法为视角进行理论分析,指出现行制度的缺陷和存在的诸多法律问题,通过比较、借鉴国外及中国台湾地区相关法律,提出构建中国殡葬用地法律体系的设想。     

校园法制教育的新思路

近年来,关于青少年引起的伤害案件呈不断增加趋势,而校园暴力伤害现象也愈来愈骇人听闻,青少年犯罪已成为继贩毒、环境污染之后的第三大世界公害,大力加强对未成年人的思想道德教育,尤其是法制思想教育一直都是全社会的共识。但如何使高中校园普法教育高效开展,却是一个屡次尝试却难以突破的难题。     

第一生产力三题

一题:社会科学也是第一生产力吗?钱学森同志1990年4月11日指出;“科学技术是第一生产力.这里科学技术包括社会科学,而且在我国目前,社会科学比自然科学更有关键性.”社会科学技术之所以也是第一生产力,是因为:第一,社会生产力包括物质生产力和精神生产力.人类的生产可分为物质生产和精神生产,与此相适应,人类的社会生产力亦可分为物质生产力和精神生产力.马克思在《资本论》及其初稿中,明确提出了“精神生产”和“精神生产力”的概念,并用以补充“物质生产”和“物质生产力”概念的不足.《资本论》中的“精神生产力”概念,主要是指人类以知识或智力形式表现出来的改造世界的能力.马克思在1857——1858年《经济学手稿》中指出:“一般社会知识,已经在多大的程度上变成了直接的生产力,从而社会生活过程的条件本身在多大的程度上受到一般智力的控制并按照这种智力得到改造.”在马克思主义创始人的著作中,人的智力、知识作为精神生产力,不仅是指自然科学技术知识,而且也包括社会科学知识和其他一切智力因素在内.现代科学的发展,一方面是分工越来越细,另一方面是各门科学之间的相互结合与渗透的趋势,即所调整体化的趋势正在加强,自然科学与社会科学相互交叉渗透,已开始正如马克思所预见的那样,成为“一门     

新加坡、香港、台湾和南朝鲜社会保障规定的比较分析

引言 新加坡、香港、台湾和南朝鲜是亚洲工业增长最快的国家和地区。它们的经济和工业成就给人如此深刻的印象,以致被称为“亚洲四小龙”。对它们这方面的成就已进行了研究并作了报导。但迄今为止,注意力一直集中于他们工业化的经验,很少提供有关它们社会保障的规定,而西方则将社会保障视作工业化过程的主要组成部分。本文的任务:首先是介绍在四个国家和地区社会保障的发展;第二是辨别它们现行规定的异同;第三是介绍对不同制度的发展有影响的各种可变因素;第四是论述社会保障制度对四个国家和地区的全面经济和工业的发展的关系;第五是分析不同社会保障制度所起的社会和经济方面的作用。     

恶性肿瘤已占农村居民死因首位

恶性肿瘤已占农村居民死因首位文／大丰县统计局吴永新，朱遂良恶性肿瘤（下称“恶瘤”或“癌”）近几年来发病率逐年增高，对人类的健康构成巨大威胁．为了进一步防治和减少恶瘤的发病率，提高人民的健康水平，现就大丰县农村１９７８年至１９９４年居民病伤死亡原因调查...     

试论中华茶艺文化阶段的划分

根据不同的文化背景、茶艺特征以及相应的文化的广深性表现,可将中华茶艺文化的发展分为四个既相联系又相区别的阶段。     

开发地市级政府统计地理信息系统的探索

地理信息系统(简称为GIS)是为 特定应用目标建立的空间信息系统, 对有关空间数据进行处理、输入、存 贮、查询检索、分析、显示、更新和提供 应用的技术系统。根据近几年信息技 术的发展状况和本人多年从事统计信 息化建设的工作经验,特别提出对开 发地级政府统计地理信息系统方面进 行探索。     

陈下之战和垓下之战新探

目前史学界对于陈下之战和垓下之战有不同看法.有学者认为,楚汉双方的决战不是垓下之战而应是陈下之战,也有学者认为陈下之战和垓下之战本是同一次战役.通过对史籍有关文献记载、作战规模和性质、参战人员、作战经过、作战地点和作战结果等方面进行比较可知,陈下之战和垓下之战是分别存在的客观事实;陈下之战是刘邦所率汉军由防御转入进攻的一个转折点,垓下之战则是楚汉双方的大规模最后决战.