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21.
薛允升为清代著名法律家,又是清代研究丧服制度的专家。著有《服制备考》,专讲丧礼与服制。薛允升认为,丧服是礼的极重要部分,是礼仪、人伦的集中表现。薛克升的服制思想的特点是重本宗,讲究嫡庶,并认为服制为适应发展变化的社会实际,不能不变。在具体的执法过程中,他认为判定罪名的轻重,应以服制亲疏为转移,但作为一个法律家,他又希望摆脱礼法结合,实行法律面前平等。  相似文献   
22.
本文为国家计委重点科研项目《中心城市技术开发体系》的分报告。文章认为上海工业发展面临的原材料与资金短缺的困境,其深层原因在于,上海工业长期以来形成的松散的二元结构在商品经济条件下所显现出的裂痕。该文通过对上海工业技术结构的分析,提出了以技术改造与创新为前提的主导产业与重点行业的选择思路,并从理论与方法上论证了上海工业结构调整的目标与步骤。  相似文献   
23.
市场经济条件下,社会主义道德建设出现了许多新问题,诸如:人们的道德观念变异、道德。心理扭曲、道德评价错位、道德教育失当等。这就要求理论工作者以马克思主义的理论勇气对这些新问题作出新的回答,为市场经济的顺利发展和健康运行作出道德的理论论证,以满足社会主义四化建设实践的需要。正是本着这一历史使命感与道德责任感,唐能赋教授潜。心思考多年,最近与他的学生合作完成了国家教委人文、社会科学“八五”规划课题《经济伦理学一市场经济运行中道德问题研究》一书。该书结构新颖,逻辑思路清晰。全书八个专题,三大层次;遵循…  相似文献   
24.
2003年一个很巧的机会进入房地产行业,成为开发商的乙方--全案公司,当时正值SARS肆虐全球,各个行业深受其害;2005年"国八条"猛烈出击过热的楼市,2006年的国六条再续调控年.面临大浪淘沙的房地产行业,我所率领的公司在逆境中求发展,短短的三年多时间从一个对房地产行业一无所知的企业成长为北京地产金牌广告公司.  相似文献   
25.
江中舟 《可乐》2008,(12):74-74
激情是吹动帆船的风,没有风,帆船就不能行驶;激情是雨,没有雨水,庄稼就会枯萎;激情是成功的动力,没有动力,工作和事业就会平庸。澎湃的激情来自崇高的理想。没有理想,人就会软弱涣散;  相似文献   
26.
在 跨 国宪 政 的 比 较 研 究 中 ,存 在 着 两 个 必 须 克 服 的 障 碍 :一 、把 美 国 标 准 绝 对 化 ,而 忽 视 其 他 国 家 的 历史社 会 环境 、法 律背 景 和其 他替 代问 题 解决 方案 的 直接 影响 和 可能 的副 作 用。 二、假定 每 个文 化 体 系 是如 此 唯 一 ,并与世 界 共同 体截 然 不同 ,以 致认 为科 学 家所 发现 的 它们 之间 的 任何 相似 性 都显 得毫 无 意义 。 对于 比 较 政 治学 者 们 来说,他们 的 关键 问题 就 是在 比较 研究 中 如何 平衡 共 性与 特性 ,认 识 清楚 在哪 个 层次 上具 有 共性 ,哪 个 层 次 上具 有 特 殊性,并且 必 须时 时提 醒 自己 ,什 么样 的宪 政 体制 最符 合 特定 社会 的 需要 。  相似文献   
27.
民主巩固:理论模式的评析   总被引:3,自引:0,他引:3  
民主制度在建立之后如何巩固是比较政治学的一个急需回答的重大理论课题。拉斯托、亨廷顿等人的理论模式试图从宏观与中观两个层次上对西方政治学界提出的理论分析模式进行系统的评析。然而他们的分析模式或者由于过于笼统 ,或者由于局限于某一视点 ,只是孤立地、单一地来看待民主巩固过程 ,因而并不是很完善。  相似文献   
28.
关于蒙古族的族源问题,更具体地说是关于古代的匈奴人与现代的蒙古人之间的关系问题,自从蒙古族史学家拉西朋斯克最早认为匈奴人即是蒙古人,以及俄国杰出的学者、东方学家H·R·俾丘林第一次提出匈奴、东胡均为蒙古族的前身之后,已不再是什么新问题了。日本著名的蒙古学家白鸟库吉研究匈奴语一些词汇的结果,也证明了匈奴人就是早期的蒙古族或者蒙古族的前身。这些研究为蒙古学研究领域开辟了新的途径。本文选择了几个与蒙古族族源有关的匈奴语词汇,试图从语言学的角度、同时结合历史学、文学、民族学、民俗学、宗教等诸学科重新予以解释,以便进一步证实匈奴人和蒙古人之间的缘源关系。  相似文献   
29.
我是大侠     
城区中学内人头攒动,鼓乐喧天,西装笔挺、神气十足的校长登上讲台,对准话筒发出让人期待已久的声音:"同学们、老师们,我现在很荣幸地宣布,李英姿同学将被聘为我们学校的一级带剑护卫!"霎时间,学校成为欢乐的海洋……  相似文献   
30.
惯例于其中的个体而言是公正的,惯例产生了制定规则的规则。在实际政治生活中,规则是公正的基础,规则的制定必须符合一个共同体的惯例及由此产生的元规则。由于作为一般规则的宪法将作用到共同体中的每一位公民,因此,作为制定规则的立宪机构和改变规则的释宪、修宪机构必须经由全体公民选举产生,加强选举约束,才能符合公正原则。同时,立宪、释宪与修宪必须符合某一共同体的惯例,只有符合共同体惯例的宪法,才能创造出一个稳定的宪政体制。  相似文献   
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