纪念胡秋原先生诞辰一百周年学术研讨会综述

胡秋原先生是著名思想家,湖北黄破人,武汉大学前辈校友.2010年6月16日至17日,纪念胡秋原先生诞辰一百周年学术研讨会在武汉大学隆重举行.会议由武汉大学哲学学院、中国传统文化研究中心、国学院主办,来白海峡两岸的二十多位专家学者及胡秋原先生的部分家属参加厂此次研讨会.在开幕式上,人文社科资深教授、武汉大学前校长陶德麟教授、武汉大学副校长谢红星先生、哲学学院院长朱志方教授、胡秋原先生的女儿胡采禾女士、胡蜀山女士分别致辞,并颁发了"胡秋原、敬幼如奖学金",与会学者参观了胡秋原藏书室.     

“诗”的形式与“真”的追求——梁宗岱对“诗与真”的探索

梁宗岱对“诗与真”的探索适应了新诗发展的需要。“诗与真”主要包含两方面内容：“诗”的形式与“真”的追求。     

方东树在广东施教与交游述考

方东树是桐城派中期重要代表作家,一生曾四次南下广东,客居时间十年之久。其间,他积极投身广东的书院教育,以文会友,勤奋著书立说,传播桐城派文学思想,为广东的教育发展作出了积极贡献。通过对方东树诗文集、方志及其他名家文集等文献的解读,梳理方东树在广东主讲书院和传播桐城派文论思想的具体情况,探讨其在教育上的成就,揭示其在传播桐城派文学理论和扩大桐城派影响等方面的作用。     

百科全书、符号与运动中的作品——论埃科小说《波多里诺》的“开放性”

翁贝托·埃科在他的小说《波多里诺》中探讨了文本的开放性。开放性一共体现在三个方面,即开放式的百科全书、开放式的符号系统、开放式的运动中的作品。埃科用他天马行空般的想象构造了一个光怪陆离的符号世界,既召唤了读者的阅读,又对自己的开放性美学观作了一次集中的展现。     

4G时代的生活体验

正随着国家工业和信息化部向中国移动、中国电信和中国联通颁发4G经营许可,各界期待已久的4G时代终于到来。那么,4G时代能给我们的生活带来哪些变化呢?上网速度快4G,这里的G代表英文单词generation,意即代,4G也就是第四代。最初的1G移动通信,就是大家熟知的大哥大时代;2G是既可以打电话又可以发短信,还能以龟速上网的移动通信时代;离我们最近的3G,既可以打电话还可以上网,网速和普通家庭固定宽带相当。2009年开始的3G时代,使我们体验到了真正意义上的移动生活,实现了随时随地高速上网。4G在上网速度上更有颠覆性的提升,理论速度是100M,其下载峰值是12.5M。当我们使用4M的普通家庭宽带     

云南省资源型产业的演进及启示

云南省资源型产业演进的基本模式主要为：通过发展资源采选与加工的新技术来实现技术创新,通过优化工艺流程、延伸产业链来建立环境友好型的循环经济,通过设立核心企业并开展相关企业的兼并重组工作来组建产业集群,通过加强与国内外研发机构的交流、合作来实现产学研合作。由于云南省资源型产业在长期发展过程中积累的结构化、社会化问题颇多,若要进行完全意义上的产业演进,还需要考虑新兴产业的培育力度问题、转型过程中的补偿机制问题以及闲置劳动力的安置问题。云南省资源型产业在今后的发展转型过程中,首先应通过构建产业集群、进行技术创新等手段,来提高传统资源型产业的产品附加值与市场竞争力;其次要合理利用云南得天独厚的旅游资源,努力推动特色产业的发展;最后应抓住面向东南亚国家的区位优势,吸引更多的高新技术产业入驻云南,以此带动云南省高新技术产业实现跨越式发展。     

人工智能时代的话语悖论与结构转向

以追求智能、精准为核心的技术认知对突发社会问题的预测失灵,形塑了人工智能时代的话语悖论。此悖论体现出盲目崇尚加速的、闭合化的现代性认知结构的困窘,且揭示了晚近技术反思的谱系化与经验二分的双重结构观的局限性,进而使超越悖论的结构转向成为必须面对的命题。因此关键在于以突发社会问题为节点,面向日常生活,实现对二分的总体性统合。唯有把握日常生活在突发问题中可能产生的反转契机,合理审视智能化的技术,促使技术的精准思维融入于日常生活之中,方能为加速多变的现代科学创设总体化的良善格局。     

合作金融制度在我国农村的适应性分析

首先指出信用社作为一种有效的制度安排体现在提供相对低风险的个人贷款方面,进而对我国农户的类型进行分析,得出我国农户的主体是“道义小农”的结论。其尽管贷款风险较高,但额度小,需求旺盛,加之以合作制为基础的信用社以其独特的先天效率恰可以有效地控制农户贷款的风险。因此在为我国大多数农户提供信贷服务方面,合作制的信用社比其它金融机构更具优势,合作金融制度在我国农村具有广泛的适应性。     

多模态与智能手机片： 展望影视人类学3.0版

从屏幕视角梳理影视人类学史,可以建构影视人类学1.0版、2.0版和3.0版的三分模型。最初的电子音像屏幕是电影院银幕,影视人类学作品是在那上面呈现的,这是学术史第一阶段,即影视人类学1.0版,始于20世纪50年代。学术史第二阶段,即影视人类学2.0版,始于70年代,从那时起,电视屏幕逐渐普及,并催生了专业影视人类学教学和研究机构。立足现在以展望未来,学术史第三阶段即影视人类学3.0版的特征,应该是手机屏幕作为成果呈现载体。影视人类学2.0版和3.0版之间,存在着一个基于电脑的DV阶段,从1995年持续至今。DV阶段可以视为阈限期,它既包含过去的因素,也包含未来的因素。