黑尔的“规定主义”价值论

与英国著名分析哲学家黑尔(R、M、Hare1919——)的名字相联系的“规定主义”(PrescriPtism),是当代西方继情感主义之后最有影响的非认识主义价值论派别。规定主义为了克服情感主义的偏颇,以意义的使用论为基础,在价值判断的性质、意义、功能、证明等方面提出了系统的新见解。自50年代这个理论提出以来,它在西方     

论恶性

作为德性的对立面,恶性主要是指智慧缺失的情况下受错误的道德观念影响所自主形成的,有害于具有者和他活动于其中的共同体及其成员更好生存的,通常以心理定势对人的活动发生作用并使人及其活动成为恶(坏)的恶品质,即不道德的品质.恶性具有自发性、难控性、顽固性、可恶性和"一票否决性"等主要特征,可以划分为害己恶性、害人恶性、害群恶性和害境恶性四种不同类型,并且可区分为极端恶性和一般恶性.恶性与"恶"和"罪"的关系密切,但存在着区别.恶性作为品质恶是一种道德恶,是使一个人倾向于恶行(罪)的品质.     

关于道德与幸福问题的思考

在道德与幸福这两大伦理学问题上,一些伦理学家强调道德,把道德作为个人和社会的终极追求目标。本文认为,道德不是幸福,不能把道德作为个人和社会追求的终极目标。个人和社会的终极目标只能是幸福。以幸福为终极目标,更符合人的本性,更符合人的整体需要,更符合社会的使命。道德是人们追求幸福的社会条件,对于幸福来说只具有工具意义。     

当代中国价值观源流探析

从思想源流看,当代中国价值观构建涉及与马克思主义、中国文化传统及传统文化、西方近现代价值文化的关系。马克思恩格斯创立的科学社会主义是当代中国价值观的真正源头。坚持和发展马克思主义,这是当代中国价值观构建任何时候都不可动摇的基础。当代中国价值观构建要利用中国传统文化的历史资源,也要将当代中国价值观融入中国文化传统之中,但这种融入是一种开新,而不是一种复兴。对于西方近现代价值文化,我们的态度应从侧重学习吸收转向侧重借鉴比照,并在此基础上致力于超越,努力使社会主义价值观成为当代人类最先进的价值观。     

论价值观念现代化的中国特色--从现代价值观念的国家特色、民族特色和传统特色说起

价值观念现代化总是在一定的国家、民族、传统中进行的,在与本国本民族的传统文化冲突、斗争和妥协之中生成的,这样一种生成过程不可能是完全彻底的,总是或多或少地会留下一些本国的印记,价值观念在不同国度现代化的结果就不会是完全相同的,就会程度不同地具有国家特色、民族特色和传统特色.现代价值观念也应该具有不同的国家、民族或传统特色,因为只有这样,现代价值观念才会具有多样性;才会为不同国度、不同民族、不同信仰的人们乐意接受;才会在各国和平地确立,避免因价值观念的严重冲突所导致的流血、战争和动乱.我国要实现价值观念的现代化,但不能照搬别的国家的模式,而必须形成自己的现代价值观念的形态,形成自己独特的个性.这是因为无论我们怎样全盘地学习或照搬别人的模式,我们也不可能完全彻底地学到别人的模式;同时,从自己的国情(包括历史文化传统和社会现实状况)实现价值观念现代化,不仅可以在实现价值观念现代化过程中形成自己的个性和特色,更重要的是可以丰富、发展和完善现代价值观念.但是,我们所要追求的特色必须既是有益的也是可能的.根据这种要求,中国价值观念应该具备的自己特色可以概括为以下六个基本方面1)追求和谐;2)重视整体;3)关怀他人;4)注重合作;5)崇尚道德;6)讲究情趣.但是,我们也应该注意到,在价值观念现代化的过程中过分强调中国特色也可能导致消极作用.     

伦理学教学的共同理念和共性原理

伦理学教学正日益广泛地进入大学课堂,但并没有明确伦理学教学的不同类型及其特定的目的和任务,也没有在它们应有的共同理念和共性原理方面达成共识.大学伦理学教学目前尚处于无计划的自发状态之中.要改变这种状态,需要明确伦理学教学的三种不同类型,需要明确它们各自的目的和任务,需要明确它们所要贯穿和体现的共同理念和共性原理,以使之成为一种完善的伦理学课程教学门类体系.     

论中国主流价值文化的内涵、特质及其构建

中国特色社会主义价值文化是中国共产党主张并致力于构建的、已在相当大的程度上在中国的法律制度和政策措施上体现出来的、公众以及各种价值文化也日趋认同的价值文化。因此,中国特色社会主义价值文化成为中国主流价值文化具有历史必然性,对国家、民族和人民都具有根本性的重大意义,是当代中国共产党和中国人民的正确选择。中国主流价值文化是通过中国特色社会主义价值体系、理论体系、制度体系、道德体系四个主要方面体现其特质的。当代中国的主流文化与当代中国文化存在着复杂的关系,其在实质上就是中国特色社会主义文化。中国主流价值文化构建的基本方式是理论构建与实践构建同时进行的"双重"构建。为了从根本上避免双重构建可能出现的问题,我们需要确保思想自由,确保程序民主,确保设计科学。     

中国梦与美国梦之比较

中国梦与美国梦都有深厚的历史文化背景,有深刻的内涵和意蕴,有深远的社会和世界影响,值得我们深入进行比较研究。美国梦的终极目标是个人成功,核心内容是"白手起家",其产生和实现的土壤是美国精神和美国制度,三者交互作用构成了独特的美国文化。中国梦与美国梦产生的时代和历史文化背景不同,内涵和意蕴有着国家之梦与个人之梦、国家基点与个人基点、国家意志与个人愿望、国家建设与个人奋斗之别,两者实现的主体和条件也存在着巨大的差异。比较告诉我们:个人国家都要有梦想,要追求成功。美国梦有不少合理的、有价值的内容值得我们借鉴,但是中国人更要超越美国梦,追求中国梦。     

论德性教育的意义和任务

德性本身是不可教的,但德性的知识是可教的,因而德性教育非常重要。它是德性自发形成的前提和走向德性养成的桥梁,也可以为德性完善提供指导。进行德性教育的基本任务是要培养具有内在统一性的基本德性的德性之人,而更高追求则是要为人们的德性完善奠定基础并提供指导。进行德性教育是全社会的任务,不仅家庭、学校、单位、政府,而且几乎每一个成年人都承担着德性教育的职责。其中政府是一个国家德性教育的管理和控制机构,一个国家的德性教育状态如何,政府肩负着主要责任。