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31.
吠檀多观     
一吠檀多是一种基于神秘主义的哲学。神秘主义企图从其纯形式中获得体验,然后用之解释现实。它认为这种直接体验即为现实,而且这现实就是被体验为绝对价值的那种东西。有了此种体验之后,一切思想和欲求都因得到满足而停止了。有此种体验的人会感觉到他已经找到了一种不可言喻的东西,它可以满足一切企求,回答一切问题。吠檀多是一种检验它自  相似文献   
32.
一九五八年大跃进的实踐,的确使我們认識到对人的作用要重新估价。这一年,我国的物质条件并沒有发生多大的变化,仍然是“一穷二白”,然而就凭着在党的正确領导下,由于广大群众的干勁冲天,共产主义觉悟的提高,就干出来一个粮食猛增一倍,鋼铁翻一番的奇迹。“事在人为”、“人定胜天”这两句話,被我們的实踐又一次証实了。但是党教导我們,这不是說只要干劲冲天,就可以不必按照規律办事。过去一年的大跃进,恰恰是冲天干勁和科学分析相結合的結果,“鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設  相似文献   
33.
秀芝 《老友》2011,(8):67-67
1.巧作润滑剂上螺丝时。将肥皂涂在丝纹上,即可“事半功倍”地将螺丝旋进去。 2.巧作隔离剂当在器物上刷油漆时,在把手、开关、锁头等不需刷漆的地方涂上肥皂.再涂油漆,即可保持这些地方“安然无恙”。  相似文献   
34.
随着市场经济的发展,在房产交易中常遇到的房屋面积的量算以及公用面积分摊问题,越来越引起人们的关注。文章主要阐述面积测算与公用面积分摊一般规定,以浙江省丽水市为例,提出房产面积测算中遇到的部分小问题。并给出适宜的处理方法;例举商住综合楼以及本型商场有关共用面积分摊中的有争议的问题,给出合适的分配方案。以达到当前房产测量中所要求的准确性、现实性、技术性。  相似文献   
35.
在我国当代文学艺术史上 ,曾经出现过一种非常流行的文学艺术思潮———“写本质”论。“写本质”论者称 ,“写本质”是以马克思主义为指导的文学艺术方法 ,只有“写本质”才能真实地反映社会现实。虽然“写本质”论不无产生发展的合理性与必然性 ,但是作为一种思潮 ,它也要随历史的发展而终结。从哲学的层面看 ,“写本质”论属于旧唯物主义范畴。文学艺术作品要真正真实地反映社会现实 ,就应当超越旧唯物主义的影响 ,“马克思地”研究和描写社会生活  相似文献   
36.
《离骚>中“民”牢地六见;“哀民生之多艰”、“终不察夫民心”、“民生各有所乐兮”、“览民德焉铝辅”、“相观民之计极”、“民好恶其不同兮”。王逸<楚辞章句>一律释为“万民”。游国思主编<<离骚>塞义>按日:“民生即人生,本书多以民代人,下文终不察夫民心,相观民之计报,民好恶其不同;<哀那>民离散而相失,皆是也。”其实,这六处的“民”字涵义并不全同,有细加区别之必要。<说文解字》云:民,“众荫也。从古文之象”。萌即“氓”也,“虽也,从民亡声”。《康熙字典》释日:“按民字之义非一。有总言人者,《诗》天…  相似文献   
37.
从异化概念的历史渊源上对异化概念进行历史考察,不难发现异化是一个历史概念,在不同的历史时期有着不同的内涵、特征和时代内容。了解异化理论发展的大致脉络和相关内容,发展异化理论,运用异化理论来解释各种社会问题并探究种种不合常规的现象背后的本质,目的是希望与现实相结合,为和谐社会的建设提供更加有力的理论指导。  相似文献   
38.
在美学界进行的有关马克思《1 844年经济学—哲学手稿》的讨论中 ,“内在的尺度”是一个有较多争议的概念 ,而且论者们还从对它的不同解释出发证明自己对诸如美的本质等问题所持的观点。本文从马克思原文的含义、思想资料的渊源上讨论了“内在的尺度”问题 ,并进而指出 ,尽管我们可以从马克思的许多阐述中引申出他关于美的规律、美的本质的见解 ,但是他的阐述并不是就美的本质、美的规律立论的  相似文献   
39.
促进产业集聚发展是提升区域经济产业竞争力的必然选择。文章对产业集聚理论作了简要回顾,重点介绍了波特的钻石模型理论,并运用该模型对铜山县工程机械专用车辆产业这一样本,从要素禀赋、需求条件、政府作用等方面作了分析,给出了对策建议,以期对推进县域经济产业发展有所启示。  相似文献   
40.
本文试图揭示我国能源效率与环境污染经济损失之间的关系。通过协整检验和ECM模型的分析发现:能源效率与环境污染损失之间存在长期均衡关系,能源效率的提高可以减少环境污染经济损失占GDP的比重。而实证分析的结果表明能源效率的短期波动对于降低环境污染经济损失具有明显的作用,这种作用大于长期波动对环境污染经济损失的影响。因此,提高能源效率是解决目前日趋严峻的环境问题的最佳途径,这一结论对于我国如何实现节能减排的目标具有重要意义。  相似文献   
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