简论闽南文化与黄道周

“闽南”之于黄道周,具有特殊的意义,可以说,没有对于闽南文化的深层了解,我们将很难理解为何在那样偏僻的海岛,居然凭空产生这样一位天下学者所共同景仰的一代宗师.纵现闽南发展史,可以十分清楚地发现,闽南人的抗争精神格外突出,其正统思想特别明显,而兼容并包,又是闽南人文思想的特色.黄道周作为一代宗师,其学并不主一家,这是与明代闽南,尤其是漳州特殊的文化背景有着密切关联的.因此,认识与了解明代中后期的闽南文化氛围,将会加深我们对黄道周思想与品格的认识.     

“第三思潮”的自我同一性教育述评——马斯洛思想研究之二

近十多年来,国内学术界对马斯洛的潜能学说、需要层次理论以及自我实现学说,都有了非常广泛、深入的介绍和研究,但是关于其教育思想却很少有人专门探讨.或者说,既使有也仅仅是在人本主义教育思想中作为代表人物之一,略有所述。其实,马斯洛作为一位杰出的心理学家,尽管没有专论教育的著作,也没有进行过大规模的教育实验,但教育问题在其浩翰的著作中却仍然占据着极其重要的地位,同时他也提出了关于教育的许多独到见解,并在其教育实践中做了初步的尝试。为了深入挖掘这位名家的教育思想,更重要的是为了能给我们的教育改革提供一些有益的启示,本文试图从马克思主义的视角,对马斯洛的教育思想作一些粗浅的分析和评述。     

《熊十力论著集》编者弁言

熊十力(一八八五——一九六八)先生是中国现代的著名哲学家和爱国民主人士。原名继智、升恒,字子真,湖北省黄冈县人。幼年家境贫寒,勤学自奋。青年时代奔走于反清革命,曾投身湖北新军,组织秘密社团,并参加日知会的活动。辛亥革命时出任都督府参议,以后     

适合与合适

字典王国里有一对孪生兄弟,哥哥叫适合,弟弟叫合适。一天,合适问适合:"大哥,人们都用咱俩来表示符合实际情况或客观要求,你说他们能分清咱俩吗?"适合听后笑了笑说:"小弟呀,别看咱俩是孪生兄弟,可咱俩还是有区别的,我呢,     

“形似与神似”再探

中国的翻译界将艺术创作领域内的"形似"、"神似"借来,作为处理译文的两种方法,并曾产生了不小的争论.追溯历史,有比较固定内涵的"形"、"神"概念,大约盛行于春秋战国,深入于两汉,而分化于晋以后.争执起因是很多学人心目中的"形"与"神"是截然分开的两个单一概念.实际上,"形"与"神"是密切相关的两个多层次概念.最理想的情况无疑是形神兼备.在不能两全时,译者必然面临抉择.在这种情况下,译者试图表达作者意图和保证原作声誉的任何努力都应得到应有的肯定.     

岭南传统建筑的“天人合一”

归纳中国古代“天人合一”的哲理内容,提出天人合一的建筑学意义是：技术上,建筑要适应自然,改善自然,利用自然;艺术上,建筑要追求自然美．分析了岭南古建筑、近代建筑中天人合一的体现。     

多元文化背景下高校辅导员师德建设的思考

文中在认清高校辅导员师德建设内涵和意义的基础上，分析在多元文化的社会背景下，高校辅导员师德建设面临新的挑战，既有中西文化碰撞给传统师德带来的冲击，也有高校辅导员自身发展的瓶颈对辅导员师德建设的挑战和高校辅导员工作压力对高校师德建设的影响，同时提出高校辅导员师德建设的对策，以期促进高校辅导员队伍师德水平的不断提高。     

基于Wigner高阶谱的ECG信号分析

采用二阶Choi-Wigner Ville变换来分析晚电位信号,解决了用时域或频域方法不能观测到晚电位的问题,并对消除交叉干扰项的问题进行了研究。该方法取得很好的效果,特别针对非高斯信号,它能给出更好的时频分辨率,给医生提供一种新的诊断工具。     

文言虚词复杂性及其成因说略

文言虚词,单音节词占绝对优势。杨树达《词诠》收集的五百三十四个虚词,全是单音节词。这就形成了文言虚词既不同于文言实词,又不同于现代汉语虚词的一个十分显著的特征:绝大多数情况下,它既是书写单位,又是语音单位,又是意义单位。从某种意义上说,文言虚词,是字形、语音、词义的矛盾对立的统一体。本文想从这个角度,运用古今汉语比较的方法,对文言虚词复杂性及其形成的原因,作些粗浅的探讨。     

浅谈新《音乐课程标准》的“新”

随着课程改革的深化,如何大面积提高音乐课堂教学的质量与效率,促进学生整体素质的提高,这已成为音乐教学改革面临的重要课题。作为一名音乐教师,只有通过不断学习、研究、探索《音乐课程标准》中新的教学理念、教学思想和教学方法,才能为教学改革做出贡献。