简论闽南文化与黄道周

“闽南”之于黄道周,具有特殊的意义,可以说,没有对于闽南文化的深层了解,我们将很难理解为何在那样偏僻的海岛,居然凭空产生这样一位天下学者所共同景仰的一代宗师.纵现闽南发展史,可以十分清楚地发现,闽南人的抗争精神格外突出,其正统思想特别明显,而兼容并包,又是闽南人文思想的特色.黄道周作为一代宗师,其学并不主一家,这是与明代闽南,尤其是漳州特殊的文化背景有着密切关联的.因此,认识与了解明代中后期的闽南文化氛围,将会加深我们对黄道周思想与品格的认识.     

中国地质教学之我见

根据东、西方地质教育对比 ,本文评述和提出了有关地质教学的特色、质量、方法和精品教材写作原则诸多问题和见解     

“第三思潮”的自我同一性教育述评——马斯洛思想研究之二

近十多年来,国内学术界对马斯洛的潜能学说、需要层次理论以及自我实现学说,都有了非常广泛、深入的介绍和研究,但是关于其教育思想却很少有人专门探讨.或者说,既使有也仅仅是在人本主义教育思想中作为代表人物之一,略有所述。其实,马斯洛作为一位杰出的心理学家,尽管没有专论教育的著作,也没有进行过大规模的教育实验,但教育问题在其浩翰的著作中却仍然占据着极其重要的地位,同时他也提出了关于教育的许多独到见解,并在其教育实践中做了初步的尝试。为了深入挖掘这位名家的教育思想,更重要的是为了能给我们的教育改革提供一些有益的启示,本文试图从马克思主义的视角,对马斯洛的教育思想作一些粗浅的分析和评述。     

《熊十力论著集》编者弁言

熊十力(一八八五——一九六八)先生是中国现代的著名哲学家和爱国民主人士。原名继智、升恒,字子真,湖北省黄冈县人。幼年家境贫寒,勤学自奋。青年时代奔走于反清革命,曾投身湖北新军,组织秘密社团,并参加日知会的活动。辛亥革命时出任都督府参议,以后     

试论李白的悲剧人生及其特点

李白是个悲剧人物。他生逢封建盛世，却难展宏图，并一再遭受打击，甚至流放，晚景凄凉。时代的不幸加上个人的原因，酿成他政治上的悲剧。李白具有强烈的个体意识，追求个体精神的自由解放，追求人生价值的实现。他重感性而非理性，很难适应周围的环境与人际关系。他的悲剧在历史上很有代表性。后世人们根据自己的需要改塑李白的形象，突出了他的飘然不群而淡化了他的悲剧色彩。     

我国的法律是人民意志的表现

法的本质问题是马克思主义法学中的一个基本理论问题.明确社会主义法律的本质,对于加强社会主义法制具有重要指导意义.法学界近几年来的讨论中,多数同志认为社会主义法律仍然有明确的阶级本质,是统治阶级意志的表现.但在具体表述我国法律的本质时,则有许多不同说法.本文拟对这个问题,谈一点粗浅的看法.法的本质和国家的本质是完全一致的,两者的表述也应该是统一的     

岭南传统建筑的“天人合一”

归纳中国古代“天人合一”的哲理内容,提出天人合一的建筑学意义是：技术上,建筑要适应自然,改善自然,利用自然;艺术上,建筑要追求自然美．分析了岭南古建筑、近代建筑中天人合一的体现。     

金婚岁月

1962年2月20日，我28岁，与小我5岁的陈莉芳结婚。那时，我在萍乡矿务局党委办公室任机要秘书．她在高坑选煤厂党政办公室做打字兼收发的工作。当年因正处于国家三年困难时期，我俩未设宴请客，只花了5角钱领了结婚证，后在局党委会议室开了个茶点会，就算是举行了婚礼仪式。那时候，我不仅无钱买房、置办家具．而且连一张像样的床都没有，只能在两条木凳上搭两块木板当床睡．     

紫砂壶的保养

紫砂壶是双重气孔结构的多孔性材质,气孔微细,具有较强的吸附力,用紫砂壶沏茶,不失茶原来的色、香、味,使茶味越发醇郁芳沁,因而成为喝茶人士的珍宝,但要使紫砂壶表现出真正的个性,就要有正确的养壶方法。泡壶是最好的养壶方法,具体可分以下六点:     

基于Wigner高阶谱的ECG信号分析

采用二阶Choi-Wigner Ville变换来分析晚电位信号,解决了用时域或频域方法不能观测到晚电位的问题,并对消除交叉干扰项的问题进行了研究。该方法取得很好的效果,特别针对非高斯信号,它能给出更好的时频分辨率,给医生提供一种新的诊断工具。