从线性管理到结构性管理——当前我国党政干部管理制度的改革与重建

党政干部是中国革命、建设和改革发展的先行者、组织者和核心力量。改革开放三十五年来,我国的党政干部管理从大一统到分层分类、从注重微观管理向注重宏观调控转变、从多层级管理向扁平管理转变、从封闭到开放,这些趋势性变革日益为体制内干部和社会各界所认同和支持。但现行的党政干部管理模式本质上是一种线性管理,存在种种积弊。随着治理体系和治理能力现代化的不断推进,党政干部管理面临的内部改革呼声与外部环境压力日益加大。从组织管理、人力资源管理等理论以及制度变迁的规律看,建构一种结构性的管理模式不失为明智的选择。     

《旅游法》对旅游教育的启示

在倡导依法治国、法治社会的今天,《旅游法》颁布实施已经一年有余,但是一些违反《旅游法》的现象依然存在。为了更好地践行依法治国的治国理念,更好地学习《旅游法》在旅游专业课程的教学中,教师应该认真学习《旅游法》中的相关内容,做好教学知识的更新,把《旅游法》融入到日常的教育教学中去。引导学生以正确的方式认真扎实地学习《旅游法》中的内容,并结合实际运用到今后的工作中去。     

论现代城市建设中的生态美学

城市生态美学是针对世界性的城市化快速发展而提出的,特别是当前城市人口急剧增加,各种环境问题层出不穷,城市生态环境亦面临严峻的考验。文章从人与自然和谐发展的生态环境角度探讨了城市建设中的生态美学,并阐释了环境与生态审美观对于目前城市建设的重要作用,以期对我国城市建设的科学发展有所帮助。     

善与正义的现身

在追求善的生活过程中,为了避免直接民主引发的＂多数暴政＂和僭主政治对直接民主的恶意利用,柏拉图和亚里士多德提炼出了善与正义之关系的理论。柏拉图侧重于通过正义的哲学王或法律使善的理念现身,亚里士多德侧重于通过具体的公正谱系使正义现身。善与正义的关系本无优先性之分,但由于罗尔斯重述＂正义优先于善＂的论断,在反驳罗尔斯论断的过程中,社群主义重述＂善优先于正义＂的论断,使得善与正义的优先性之争成为西方自20世纪80年代以来争论的焦点。     

寻求自由与秩序价值的动态平衡——以转轨时期的中国为视角

自由和秩序是人类生存和发展的重要保障,现代社会依靠法律制度来保障个体自由和社会秩序,因此自由与秩序是法律所追求的主要价值目标。然而对自由与秩序的认识和取向在中西方之间有很大不同。这种差异导致了中西方之间整个政治、社会与法律制度的截然不同。中国进入转轨时期,面对着西方自由主义思想和各种制度的冲击,出现了自由与秩序失衡的状态。寻求自由与秩序的动态平衡对于转轨时期的中国明确发展方向,保障人们的自由和维持社会的稳定具有相当重要的作用。     

企业校园招聘浅论

<正>校园招聘是企业人才招聘的一个重要手段,是培养公司未来中层骨干力量的主要形式,校园招聘的好坏和质量高低,直接决定着企业未来3-5年的人才梯队水平,是实现公司长远发展的关键因素。     

生产资料优先增长不是普遍规律

建国以来,几乎所有的政治经济学教科书上,都把生产资料优先增长看成马克思再生产理论的普遍规律。在目前流行的大学教科书中,也仍然认为,由于有机构成提高,生产资料生产就得优先增长。 其实,马克思从来没有说过生产资料生产应当优先增长。列宁虽曾估计到技术进步会引起有机构     

关于工业专业化生产问题

一所谓工业专业化生产,就是工业部門和企业专門生产一定的产品,或生产产品的个別零、部件,或完成产品生产的个別工序。组织专业化生产,是现代工业发展的必然趋势。随着工业生产和科学技术的不断发展,工业部门和部門之间、企业和企业之间,分工越来越精细,生产专业化的程度也越来越高。列宁曾经指出:生产的专业化,“按其实质来说,正像技术的发展一样沒有止境。要把制造整个产品的某一部分的人类劳动的生产率提高,就必须使这部分的生产专业化,使它成为一种制造大量产品因而可以(而且需要)使用机器等等的特种生产。”     

古代社会性质与财产形态问题

一、问题的提出古代社会性质问题——关于古代世界是奴隶占有制社会、封建社会或资本主义社会的问题——半个世纪以来一直是国内外学术界反复讨论而有待解决和急需解决的问题。这个问题在我国的表现是自三十年代初期以来关于中国古代社会史分期问题的讨论。所谓关于“分期”问题的分歧意见,实质上是对于古代社会的性质有不同的理解,以及对     

中国哲学学科范式创新的四个角度

中国哲学的合法性讨论,已经开始由对原有模式的怀疑而进入对于新的范式的创立的思考。近年来相关讨论的核心观念和思路,蕴涵着新的中国哲学学科范式创新的四个角度。树立以回应时代问题而进行深刻反思的思考方式,应该是中国哲学发展或树立自身品格的关键。