13世纪蒙古人的普遍精神

13世纪是蒙古人强盛的时代,追究其理性原因,这主要是由于当时的蒙古人普遍具备和弘扬了全族拥有的英雄精神、爱家爱族的全民意识、世代传承的民族品格和汗王将帅的自由开拓等精神.这些精神优化和促进了民族个体的能力、情感和创造性;而成吉思汗的世界精神和不容置疑的法治精神,前所未有地增强了民族整体的凝聚力和生机活力,使得全社会高度走向有序和不断开拓创新.这些精神因素有机融合而构成了整个民族的精神结构,它引领和促进了13世纪蒙古人的壮大和强盛.     

额儿古涅-昆传说与蒙古人的原始精神

额尔古纳河流域是蒙古族的发祥地,它有一个美丽的传说,记载着原蒙古人来到和离开此地的历史背景、自然环境、社会构成、故事情节和生动画面。学者们常常传诵和引用它的感性表述,但对它所包含的精神内涵却研究甚少。然而,额儿古涅昆传说的真正意义可能就在挖掘、传承和弘扬它的精神。本文通过对传说的真实性及其精神实质进行历史和逻辑的分析,部分地澄清它的真实性的同时,抽象概括了蒙古人原有的根本精神,即乞颜精神和捏古思精神。这原始精神作为民族灵魂以永不枯竭的智慧和力量引领和推动着蒙古人的勇敢与开拓创新、和谐与适应发展,使得蒙古民族具有强大的生命力并不断创造历史。     

上海培养大批青年专业人才刻不容缓

人才问题是上海经济和社会发展中具有决定性因素的重大战略问题,而培养大批青年专业人才则是关系到上海发展前途和实现本世纪末国民生产总值翻两番战略目标的一项十分紧迫的战略任务。本文依据最新的统计调查资料对这一问题作深入的分析和论述,以期引起各方面的重视。     

计算机辅助学报出版的构想

结合当前计算机科学发展状况和学报出版过程的特点，提出了计算机用于学报出版管理的构想，是改进传统编辑工作形式的一个大胆尝试     

关于建立中俄朝跨境旅游合作区的战略思考

文章提出中俄朝跨境旅游合作区的概念,结合不同学者的研究和图们江区域的实际情况,分析了中俄朝跨境旅游合作区的诸多效应,阐述了建立中俄朝跨境旅游合作区的可行性、发展模式及对策建议。     

充分开发人力资源 迎接知识经济的挑战

随着知识经济时代的到来 ,各国企业间的竞争已转化为人力资源的竞争。谁取得了人力资源的优势 ,谁就占领了竞争中的制高点。因此 ,必须加强对企业职工的教育培训 ,提高人力资源的整体素质     

《老残游记》中人物塑造的问题——关于玙姑

引言到了山东省肥城县桃花山(北京人民文学出版社《老残游记》第六回,56页。下同)的申子平,陷在雪中勉强移步,并在夜幕中又遇到了虎。在险些丧命的情况下,在山中的一户人家中,出来接待他的却是一位女性。却看门帘掀起,里面出来一个十八九岁的女子,穿了一身布服,二蓝褂子,青布裙儿,相貌端正莹静,明媚闲雅。(第八回,78页)     

精神文化领域的生态平衡不可轻视

精神文化领域的生态平衡不可轻视从第三代、第四代人中的比较可以发现“第三代人”、“第四代人”的一个不时见诸报端的概念，虽然还没有谁来规定和统一这些范畴，但据我的理解，一般地说，前者指共和国同龄（包括建国前后三五年出生）的那一代人，其主体是“老三届”，“...     

朱东润先生的学术精神和学术成就

今天我们来纪念朱东润先生，是很有意义的。这不仅是对朱老一生事业的缅怀，对他品德和学问的仰慕，也是对中华传统文化精神的宏扬，对中国知识分子优秀人格的尊奉。著名学者钱钟书先生在一次给我的信中说，“郭朱二老，当代看硕，学问笃实，亦京华冠盖中所无也。”他说的“郭朱二老”，就是指朱老和复旦大学中文系另一位大学者郭绍虞先生。在这封信中，钱先生对朱老作了崇高的评价。他推重朱老是“当代替硕”，其“笃实”之学在北京学者中也是很少见的。钱先生不太轻易称许另0人，他对朱老的评价是有充分根据的。我0沈从朱老的学术精神谈起…