一个古史传说的嫁接--东魏邺城形制研究

东魏营都邺南城,为了营造成天下文化、政权的正统所在,巧妙地利用古漳河的泛滥与大禹治水时“河出图,洛出书”神话的相似性,而将后者嫁接在前者之上,并试图实现其象征意义的替代。在实际操作上不仅制造了“筑城得龟”的事实,而且切实依照龟的形状来营建邺南城,将城墙修筑成龟的形状,这跟杂以谶纬占侯的河北经学的御用是分不开的。此外,邺南城在建材方面甚至直接取自洛阳。并且在大布局上也模仿洛阳,在周围兴建石窟寺、营建墓葬区;同时,进行一系列的文化建设。这一切都是源于在天下鼎峙的政治格局下,东魏统治者欲图将邺城营建成一个新的政治、文化正朔的中心。     

文化自觉视阈中的艺术类大学生德育工作

在各种思想文化交流、交融、交锋的全球化时代,文化自觉的重要性日益凸显。面对艺术类大学生文化自觉的缺失,高校德育要承担起培育艺术类大学生文化自觉的使命,教育和培养艺术类大学生对主流文化的坚定信仰、对民族传统文化的自觉体认和对外来文化的批判借鉴,实现"以文化人"的德育理念。     

高校学报数字化出版过程中的几个认识误区

当前,数字化出版已成为全世界出版行业的一种发展趋势,我国的一些高校学报也已在这方面作了一些有益的探索,但仍有不少人对高校学报的数字化出版存在认识上的偏差。总结了目前人们对高校学报数字化出版的几个认识误区,并据此提出了逐步取消纸质学报、利用开放式存取办刊模式（OA）推进高校学报数字化出版等观点。     

后马克思主义意识形态批判理论路径探微

在意识形态批判问题上,后马克思主义与"西方马克思主义"既有连续性又存在断裂,而正是这种断裂,构成其"后"学特色,形成了以鲍德里亚为代表的文化批判的意识形态;以拉克劳和墨菲为代表的政治哲学的意识形态批判;以齐泽克为代表的拉康精神分析学的意识形态批判。他们都倾向于把意识形态作为一个描述性的概念,反对把意识形态作为"知"的,而是强调分析意识形态的实践性。     

川菜还缺什么？

天府之国,物华天宝,最为著名的,无疑是川菜了。川菜,色香味俱全．麻辣鲜皆有。美食天下,无不赞不绝口,“食在中国,味在四川”的理念深入人心。成都作为川菜的发源地和大本营,2010年初被联合国教科文组织授予“美食之都”称号,成为亚洲第一个获此殊荣的城市。     

扩大内需的落脚点是扩大消费

美国的次贷危机和我国经济发展存在的问题,归根结蒂,都是来自消费需求的不足,与生产力发展导致的供给增长不相适应。所不同的,美国表面上是消费旺盛,但很大程度上靠信用消费和负债消费;而我国则是城乡居民收入的增长长期滞后于经济增长,并且储蓄率偏高、消费率偏低。     

门诊医疗投诉的防范和化解

随着我国公民法律意识、权利意识、维权意识的提高,医疗纠纷投诉正呈增加趋势,这不仅严重影响了医院正常的工作秩序,也增加了医疗单位的经济负担,损害了医院合法的经济效益,挫伤了医务人员的积极性,影响了医院和医务人员在社会上的声誉。因此必须防范和化解医疗纠纷投诉,从根本上消除医疗纠纷造成的不良后果。     

普通话"子"缀词在南宁白话中的存在方式

南宁白话词没有"子"缀.本文揭示了普通话"子"缀词在南宁白话中的三类存在方式,并从构成、意义、色彩、读音四方面作了说明.     

《十日谈》浅析

薄伽丘一生写过许多长诗和散文故事,其中以<十日谈>成就最高,影响最大,<十日谈>的基本内容就是以市民的观点、爱情、趣味反映意大利的现实,无情嘲笑封闭僧侣们的伪善和丑恶,热情歌颂青年男女冲破禁欲主义和封建束缚.薄伽丘笔下的那些充满着对人生的热爱、一心追求尘世欢乐的故事,主旨是抛弃天国的幻梦,宣扬幸福在人间.<十日谈>不论在内容和形式方面都给欧洲近代文学非常大的影响.那种独特的"框架形结构",以及精炼、通俗、幽默的文笔,都给欧洲近代短篇小说树立了范例.     

基于产品属性效用的市场细分方法与应用研究

以产品属性效用为细分变量是建立在因果关系变量而非描述性变量基础上的一种细分方法。通过结合2004年海南马自达新上市轿车的市场细分案例,在运用组合分析法获得产品属性效用数据的基础上,采用动态聚类法,以产品属性效用为细分变量进行了1次细分, 并以产品属性水平效用进行了2次细分,获得了不同属性以及属性水平的偏好群体。最后,对各个偏好群体的属性特征进行了描述。