钱谦益缘何讴歌一介织夫

钱谦益、字受乏,号牧斋、蒙叟、东涧遗老,江苏常熟人。明末文坛名流,贵为礼部侍郎,执笔讴歌苏州织夫葛诚称:“葛将军,万夫雄,我昔遇之娄水东,魑颜虎鼻眉目古,蕉扇飒拉吹秋蓬,死骨近穿五人冢,生魂啸动五雨风。葛将军,今死矣,权奇俶傥谁与拟。生惜不逢汉武帝,鸿渐之翼困闾里,犬台宫中应召见,上林牧羊蹑草履。君不见,车丞相,宫殿出入乘小车,亦是上书一男子”。谦益身处等级制深严之封建社会,缘何讴歌一介织夫,考其因果有三。     

中国古代小说、戏曲版本之比较研究

中国古代小说和戏曲的版本均经历了一个从无到有、不断演进的过程;被随意改动、评点的现象比较普遍,因此影响到作品的主题和人物形象。古代小说比戏曲的版本情况更复杂,删削、割裂、作伪、续书等现象屡见不鲜。其原因在于两者的文化内涵和审美特征的差异。古代小说与下层文人联系更为密切,因而版本问题更多。     

黄侃诗文概谭

黄侃诗文概谭沈祥源＂斜阳里，瘦影待谁怜？人意已随流水远，秋声先伴暮蝉还，憔悻又今年。＂将这首《江南好》置于《花间》、《尊前》等古代名家词集中也毫不逊色。谁能料到，它却出自于近代学者黄侃先生之手，实在令人惊叹不已！黄侃不仅是辛亥革命的先驱和卓越的国学大...     

论谭嗣同变革法律的思想

谭嗣同力主法律因时变革．其变法理论衍进的基础是"道变器亦变"的古代唯物主义哲学观点和西方的进化论思想以及帝国主义的侵路所造成的中国濒临灭亡的局面;谭嗣同变革法律思想的核心是"去名教";其取向是"尽学西法";同时围绕"兴民权"的思想,谭嗣同提出了变革法律的具体设想──设议院,立宪法,推行立法、行政分权制;培养法律人才;修改刑律、商律等。     

怎样看待工人阶级的绝对贫困化?

工人阶级的绝对贫困化不是经济规律吗?关于无产阶级在资本主义社会中绝对贫困化问题.蒋学模同志认为"绝对贫困化"不是一个经济规律,而仅仅是一个时而出现,时而又不存在的经济现象.为这个论点作证的主要根据是:当代帝国主义国家中,工人群众的生活水平逐渐提高.这是一个事实,但由此是否能说"绝对贫困化"不是一条经济规律了呢?我认为不能.虽然马克思在"资本论"中没有直接地使用"绝对贫困化"这个概念,但是马克思在论述资本积累的一般规律时所指出的"一极是财富的积累,另一极是贫困的积累"的经济规律中包含有"绝对贫困化"这一内容.当然,绝对贫困化究竟是不是一个经济规律,也不在于马克思是否说过,而在     

肺癌血清相关肿瘤标志物的研究进展

从临床治疗角度出发,结合生物学特性可将肺癌分为两大类:小细胞肺癌(SCLC)和非小细胞肺癌(NSCLC)。小细胞肺癌主要表现为神经内分泌特性,恶性程度高,生长快,较早出现淋巴转移和血行播撒,对化疗和放疗敏感。大多数非小细胞肺癌缺乏神经内分泌特性,组织学上包括腺癌(AD,40%),鳞癌(SQC,30%)、大细胞癌(10%)等类型,对放疗和化疗的敏感性明显低于小细胞肺癌。血清中神经元特异性烯醇化酶(NSE)、胃泌素释放肽前体(Pro GRP)、细胞角蛋白19片段(Cyfra21-1)、鳞状细胞癌抗原(SCC-Ag)、癌胚抗原(CEA)水平与肺癌的进展、分期及诊断密切相关,本文旨在探讨五种肿瘤标志物在肺癌诊断中的应用价值。     

国外马克思主义意识形态批判理论对当代中国的警示

国外马克思主义的意识形态批判尽管针对的是西方发达国家,但他们的批判对当代中国同样具有警示作用.如果从国外马克思主义理论视域审视中国的意识形态领域,会发现消费主义意识形态对崇高、理想、信念的解构,全球化时代“去意识形态化”的倾向、悄然流行的现代犬儒主义意识形态等隐藏着的隐患需要引起警惕.多角度地审视意识形态领域出现的问题,旨在引起我们对相关问题的重视,从而有的放矢加强主流意识形态建设,巩固马克思主义作为国家意识形态的地位.     

上海西南地区形成发展热点研究

强化上海西南地区发展特质,应以先进制造业引领打造长三角制造业标杆,建设"上海制造"品牌重要承载区.加快头部企业和高端人才引入,提升产业链带动能力.在企业引入方面,推进"生物医药、美丽健康、绿色化工、节能环保、新型显示、集成电路"为核心的具有牵引力和影响力的重大项目向该区域高度集聚,建设高品质产业集聚区,扩大头部企业在沪产能.借助产业联盟等形式,建立园区内企业供需对接、政企交流平台,打造稳固的产业生态.