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181.
朱净之 《江苏石油化工学院学报(哲学社会科学版)》2011,(3):120-124
《圩墩王子季札传奇》是一部咏史匡政、标新立异的传奇文学大著,在史传文学创作上实现了四个突破。一是塑造了季札"人文始祖"、"春秋大贤"的艺术形象,表现了"列国一统,天下大同"的政治伦理主题;二是再现了季札生活的那个年代的社会面貌,展示了春秋晚期的政治格局和时代精神;三是演绎了曲折奇幻、巧合惊险的传奇故事,实现了历史与文学相得益彰的嫁接和合璧;四是营造了奇异、浪漫而阔大的艺术化结构,承载了传奇所要表现的重大主题和故事。 相似文献
182.
183.
人生的历程,步入60岁时便到一个站口,一般都要从岗位退下来,这是人生旅途的转折点。如果说健康的人寿命可活到80岁以上,那么,这以后的二十度春秋又该怎样去生活? 一些人到了暮年,少了青年时代的朝气、中年时代的豪气,已无志于再登社会舞台去拼搏,而目睹现时青年一代的奋进有为,便会产生悲观、消沉、孤独之感,心情不免郁闷, 相似文献
184.
芈一之 《青海民族学院学报(社会科学版)》1983,(1)
伟大的革命导师、马克思主义创始人卡尔·马克思逝世一百年了。一百年来,世界和中国的面貌发生了深刻的变化。这种变化不仅雄辩地证明马克思主义是无往而不胜的,也表明了马克思主义在不断地发展。在纪念这位全世界无产阶级的伟大导师的时候,联系青海地方民族历史的研究和教学工作的进程,并从中吸取积极力量,以改进今后的研究和教学,就是最好的纪念。 相似文献
185.
芈一之 《青海民族学院学报(社会科学版)》1983,(4)
(一) 学报编辑室转来李友楼同志《对〈土族族源考〉所引用材料的几点意见》,读后认为该文提出了一个有意义的问题,即对土族族源应该展开学术争鸣和深入讨论。我又读到周伟洲同志《关于土族族源考问题的管见》,周系我的一位汉族朋友,对吐谷浑史颇有研究。周文在评《土族简史》的第三部分中提到该书关于“土族李土司的族属问题”的论述:“可能《简史》编者是以芈一之同志《土族 相似文献
186.
童勉之 《江汉大学学报(人文科学版)》1994,(2)
被神化了的鲤鱼,在唐代是权力和地位的象征。鲤鱼同书信也结了缘。在民间,鲤鱼是多子多孙、吉祥发达的象征。在文学作品中,鲤鱼总是同神异、友谊和爱情等等联系在一起。 相似文献
187.
188.
芊一之 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1990,(5)
青海地处祖国边陲,是一个多民族、多宗教、多经济形态的地区。历代王朝,包括中央王朝和在青海或青藏高原建国的地方王国,对这里一直实行着有利于本土的特殊政策,无论 相似文献
189.
张薇之 《江汉大学学报(人文科学版)》1985,(3)
中共中央关于教育体制改革的决定,反映了时代的特点,代表着人民的愿望,特别提出了逐步建立起一个从初级到高级、行业配套、结构合理又能与昔通教育相互沟通的职业技术教育体系,更是我国教育改革进程中一个具有历史意义的突破. 本文想就职业技术教育问题,谈谈学习决定的初步体会. 相似文献
190.