敦煌石窟于阗国王"天子窟"考

本文通过对敦煌遗书P 3 71 3v所记有关“东窟”、“大太子”、“天子窟”等的详细考证 ,认为文书中记载的“天子窟”是 1 0世纪中叶于阗太子从德为其父王李圣天在榆林窟营建的功德窟 ,具体是今榆林窟第 3 1窟 ,这一点也可以从洞窟内现存壁画内容题材加以印证。文中并对与之相关的如于阗和敦煌石窟艺术、洞窟图像与历史政治的关系等问题作了探讨     

新加坡的泰米尔文学

泰米尔文是有悠久历史而又很现代化的印度南方的语文之一,在印度的泰米尔省有4,500万人使用它。在马来西亚、新加坡、印尼、缅甸、南非、斐济、毛里求斯、英国和美国也有一些人讲泰米尔     

劳度叉斗圣变未出现于敦煌吐蕃时期洞窟原因试析

学术界传统意见认为,敦煌中唐吐蕃之后洞窟中以整壁一铺巨幅画面大量出现的劳度叉斗圣变,主要是意在表现当时人们对推翻吐蕃统治的喜悦心情,属洞窟中的反蕃历史题材.但文章作者并不同意这一传统观点,而从艺术与形式的关系入手,经过对劳度叉斗圣变绘画特点的综合分析,认为劳度叉斗圣变之所以在经过北周初唐的表现后而在中唐吐蕃期洞窟中突然中断,又在晚唐五代宋洞窟中大幅表现,主要是受该类经变画表现形式的限制,其思想仍在阐释主尊造像的性格,并非是用来表现反吐蕃的洞窟绘画历史题材.     

《1844年经济学哲学手稿》的出发点新探

由于解读模式的局限,学界往往贬低《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)的地位。流行观点认为《手稿》从费尔巴哈人本主义出发,其出发点是"理想的人"。通过对文本的解读和马克思哲学创新道路的分析,我们认为《手稿》中的出发点不是什么理想或抽象的人,而是现实的、从事劳动实践活动的人。     

蒙古英雄史诗资料建设的里程碑——关于《蒙古英雄史诗大系》

<蒙古英雄史诗大系>第一至四卷已由民族出版社于2007～2009年陆续出版.<蒙古英雄史诗大系>是蒙古族英雄史诗的集成,是20～21世纪蒙古族英雄史诗资料建设的里程碑,是一个多世纪以来国内外蒙古族英雄史诗的大汇集.     

毛泽东关于加强党的作风建设的思想

毛泽东十分重视党风建设问题,对党的作风作了一系列的概括和论述。他在《论联合政府》一文中,把我党长期以来在实践中形成的优良品德和作风概括为理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评三大优良作风。毛泽东的这些论述,至今仍然有强烈的现实针对性,是我们执政党的党风廉政建设的重要思想武器。     

论现代蒙古文学的发展

1921年人民革命的胜利,给蒙古文学的飞速发展开辟了广阔的前景。现代蒙古文学具有丰富的内容和高度的思想性,它符合革命现实生活的需要,符合摆脱封建主义统治的蒙古人民的精神需要和审美需要。在建设     

德勤蒋颖:这些都是我想要的

蒋颖,35岁已经是德勤税务合伙人;有两个孩子,一个8岁,一个3岁,和她一同生活在上海。蒋颖说平时忙得脚不着地,现在掰指头一算,才发现从1991年出国到现在,自己也做了不少事。同事说她是个“什么都想要的人”。蒋颖则说自己是个从不耽误时间的人,“享受工作与生活,每天上班不能缺少新鲜,该结婚的时候结婚,该有孩子的时候生孩子。没错,这些都是我想要的。”     

何鸣之 踏上发展快速通道的小秘密

何鸣之晋升秘笈待人厚道,位置放低,唠嗑、谈家常,我就是一个蓝领。吃五谷杂粮谁没错,奖惩的目的是把下属的心情调整好,心情好,一天工作都顺顺当当的。干一行爱一行,不到恨一行的时候就多用点心思,不卑不亢,有理有节。多沟通,大家理解了,有什么不快也就过去了。我也需要人赏识,不过还是多拿成绩出来,光凭嘴不行。领导都不傻,多做不会错,一些超出常规的做法一定要预先和相关领导达成共识。明日星评初次见面,没有人会相信这个很“白领”的家伙会和下属一同比赛,半天搬完了10仓板的抛光砖,一箱抛光砖就有30多斤重。作为瓷砖部经理,何鸣之上任面临的问题是,员工职责扯皮、部门业绩下滑,员工都知道瓷砖部是个拿不到奖金也没有未来的“心酸”地。何鸣之说自己就是一个蓝领,而他在百安居脱颖而出、坐上快速晋升列车的秘密无非有三:员工管理到位、服务品质跟上、处理库存及时——简单小事细致用心地做。     

帅哥们聚了谁？

今天,美男们越来越明目张胆地受到追捧,从“视觉系”到“时尚先生”再到“好男儿”。克里佩特拉的鼻子如果短了一寸,罗马历史恐怕要改写;那么,如果贾宝玉的鼻子短了一寸,大观园众姐妹的历史也会改写;李靖不美,无红拂夜奔;司马相如不俊,文君岂肯当庐卖酒。出身、权势、财富、才情……这些统统是“第二性”的,只有英俊的脸是最直接的名片。女人若是美艳总难踏踏实实嫁人,而让人眼波不忍游离的美男们,婚姻却也并非为所欲为。卡尔·海因茨·伯姆:在埃塞俄比亚娶土著女他演了电影《茜茜公主》中的那位皇帝。卡尔·海因茨·伯姆有一张典型的德国帅…