值得不值得

人们经常把有些人办事或说话不符合实际或不符合规定称之为“胡来”或“胡说”。为什么要这么说呢？说起来它的历史渊源还真够久远的。     

假设幸福

在采访某间心理诊所时，曾听到一位年轻人的叙述 —— 　　医生，世上最不幸的事发生在我身上：女友结婚了，新郎不是我。 　　我和她是大学同学，大三时开始相恋，校园的每一角落都是我们心心相印的见证。毕业后我选择了她家所在的城市工作，我决心带给她一生的幸福。 　　可是她的父母亲却不喜欢我，我做了许多努力也不奏效。不久他们按自己的标准为女儿物色了对象。我见过那人，他长得比我帅，口才比我好，学历也是本科。平心而论，单从条件讲，他哪方面也不比我差，但我自信世上不会有人比我更爱她。 　　让我意外的是，在我与他之间徘…     

集锦万象成一景

正摄影术的发明给世界带来了巨大的震撼和改变,当人们经历了无数情境影像都是在脑海中自由幻想的漫长文字、绘画时代之后,读图时代终于到来,这简单直观且真实得不能再真实的摄影照片,让人们享受了一场又一场的饕餮视觉盛宴。提到摄影,就不得不提到这样一位仙风傲骨的人物,在精研中国传统文化的过程中,他开创了一条气度不凡、无法超越的摄影新路,用镜头的生动感代替了画笔,又将中国山水画的意     

论西藏昌都传统的社会分层

本文根据社会调查资料和文献资料，对西藏昌都地区的传统社会分层进行了描述和分析。提出西藏民主改革时，昌都地区有各级各类大小头人224家，其中最大的20家。大活佛集政教大权于一身，在其采邑内，既是宗教首领，又掌握行政、司法大权，推行政教合一的统治。他们占有大小不等的世袭领地和农奴层层分封给下属寺庙或头人，形成森严的等级关系；而农奴阶级对领主土地的“租佃”是与领主对农奴的人身占有相联系的。农奴由于经济地位的不同，形成了若干阶层和等级，这就使昌都地区成为一个封建等级鲜明的社会。     

的卢

疾风，吹得劲草不得不弯下了高贵的腰杆。天地间很是压抑，充满了萧杀的味道。     

投资时要注意什么？

你和闺密报团参加了西班牙游，行程中有两天的自由行，你会怎么安排？ A．买一本西班牙旅游指南，看看有什么好玩的地方． B．上网参考驴友的旅行贴，根据自己的兴趣制定详细行程计划。     

一个鄂伦春家族的百年史(下)

结婚１９５３年在我１５岁的时候，逊河一带的鄂伦春人正式下山定居。到１９５３年６月为止，新鄂乡一共盖了６Ｏ多栋房子。人口少的两家合住一栋，人口多的一家住一栋。我们莫氏家族开始分家单过，两个当过土匪的堂哥（莫东生、莫金生）也都从山上回来了。房子的窗户都镶着玻璃，屋里的桌椅板凳都是现成的，人搬进去就能住。但很多鄂伦春人习惯住仙仁柱，不愿搬到房子里住，一是怕房子倒塌砸着人，二是房子里忽冷忽热，容易生病。其实这些担心是多余的，因为当日寸的鄂伦春人眼界不宽，根本不了解房子的构造，“容易倒塌”的想法只是他们的…     

历史的丰原先 珠玑后裔爱国爱乡 捐资助学感动中国

广东南雄珠玑巷后裔联谊会从1995年底成立至今，已经14年了，通过联谊会这个桥梁，把5000万祖国各地和全世界的珠玑巷后裔联系到了一起。在联谊会理事会近700个理事中，涌现了许多来自港澳海外的爱国爱乡，造福桑梓的善长仁翁。据初步统计，这些珠玑后裔先后为南雄引进外资企业40多家，合同利用资金达3．5亿元，支持珠玑巷建设1．3亿元。南雄市中、小学接受珠玑巷后裔及社会各界捐赠总数近1．2亿元，     

感恩的窗帘

这是一对师生的故事。年代久远,老师如今80岁高龄,学生也已60多岁。
　　老师刚搬进这个住宅区时,心里不免忐忑,自己与老伴都老了,子女不在身边,拆迁之前的房子住了30多年,邻居都很熟,有点事情会相互照顾。现在不知会怎样。     

浅谈藏传佛教对“一江两河”流域人口的影响(下)

三、藏传佛教对西藏及其“一江两河”流域人口的影响1、对人口分布的影响研究一个民族的人口分布，首先要弄清该民族的一个固定的地理范围。对于藏民族来说，在历届赞普统辖下的吐着王朝的版图内不仅包括西藏自治区，而且还包括现在的四川甘孜藏族自治州和阿坝藏族自治州、凉山彝族自治州和雅安地区以及青海省的西南部。这些地区传统上分为上中下三部。即上部为阿里“三围”、中部为卫藏“四如”、下部为朵康“六岗”。在这个基础上逐渐形成了藏族聚居的三大藏区，即：西藏（今西藏自治区之前后藏和阿里地区）、康区（今四川甘孜藏族自治州…