广西城市建设凸显"个性"化

南宁“绿城”、柳州“百里柳江”、桂林“两江四湖”……广西“山清水秀地干净”的城市名片给国内外游人留下了深刻印象。     

最高条件

我最初遇见她的她20岁我与她熟识至会20年20年里她常采找我聊天，她和我聊的其实只是一个话题─—找对象。每次来，她总是说，这段时间相处了谁、谁和谁。这一个什么都好，就是个儿太矮了；那一个有一米七，可谈吐实在让人难以接受；还有一个……说着她会有一点点伤心，充其量是一点点。找对象要讲条件这奇没错，况目地提的条件从来就不算高。他长后美丽高跳，要来对方国高至少一米八，自自己署高；他是不科学历，要来对方至少自大写文凭，有有所谓共同语言；她天性活泼能歌善舞，要求对方不说热爱2术至少能错接受艺术；至于金钱、地位、往…     

给他一个奖

那是一家很小的印章店,柜台里摆放着方方圆圆许多印石。一个青年坐在柜台后面,从早到晚,不停地用手中的刻刀在石头上雕琢,把那些贵重或普通的石头,变成一件件艺术品。一天,店里来了个瘦弱的小男孩,踮起脚向柜台里张望了好     

干活的人都在

有家餐馆的老板忽然人间蒸发.员工们早晨来上班才知道。到了下午,餐馆里已经聚了许多债主。欠下的房租、鱼虾     

论年鉴社会效益与经济效益的统一

年鉴就其特性而言,属于期刊的一种,有固定的名称,按年编写,连续出版,是文献资料性年刊。与其他精神产品一样,年鉴也是用来交换的劳动产品,具有经济效益和社会效益。邓小平同志说过:“编辑出版年鉴,很有必要,这是国家的需要,四化建设的需要。”这句话,指明了年鉴的社会效益所在。年鉴汇集了相应     

论口传文学书面化过程中文化要素的遗失——兼谈彝族克智的收集与整理

口传文学在书面化过程中,不可避免地失去自身非书面语的一些文化要素,给口传文学带来负面影响,不利于口传文学的传承.在收集和整理彝族口传文学"克智"的过程中,应当深入实地,以多种方式互为补充地开展收集和整理工作,避免片面性和不准确性.     

彝族谚语浅析

彝族是我国多民族大家庭中历史悠久的一员,是具有优秀文化传统的民族。彝族人民以自己勤劳勇敢、聪明才智在长期的社会实践中,创造了许多洗炼而生动的谚语。这是彝族语言中的精华,是彝族民间文学宝库中的瑰宝,也是我国各族人民共同的精神财富。     

论王勃的骈文

王勃的骈文是骈文发展史上成就最高的作品之一。他的骈文表现了初唐时期知识分子所特有的怀才不遇、报国无门而又积极进取的精神面貌 ,在艺术上达到了很高的境界 ,无论是用典或是意境的构筑 ,都达到了很高的造诣。这种情况的出现 ,与王勃对六朝骈文的革新有着密切的关系     

坚持求真务实克服"作假惯性"

求真务实不仅需要思想教育,也需要内在的动力和外部的约束机制。"作假惯性"的产生和延续具有利益、认识、道德和体制方面的原因。要克服"作假惯性",必须提高对作假危害性的认识,加大作假成本,重视对认识过程中的博弈对策的研究,加强对干部的诚信教育和考核,完善对作假行为的防范、监督和惩罚机制。     

“我思”:从笛卡儿到萨特

笛卡儿以“我思”作为形而上学体系的第一原则,开创了近代意识哲学,成为近现代西方哲学话语的源头和讨论对象。比朗、康德、胡塞尔、海德格尔、萨特、梅洛-庞蒂等人都是在答复“意识是否具有实体性”、“意识是否需要先验主体保障”、“‘我思’是认识还是存在”、“我是自为的存在还是为他人的存在”等问题时展开各自的哲学思想。梳理从笛卡儿直至萨特关于“我思”论题的发展史,对于我们从总体上把握西方哲学的演进和展开具有相当重要的意义。