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41.
沙马拉毅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
本文分析了民族地区急需人才和民族院校人才培养的现状,试图探索出一条在市场经济条件下,民族院校改革与发展的路子。1.民族院校要面向社会,加强与民族地区的合作,树立双向参与意识。2.民族院校要对现行的招生分配制度进行改革,采取多种形式,多渠道的招生分配办法,为民族地区培养更多的急需人才。3.民族院校要以本科教育为主,成人教育为辅,积极发展多形式、多层次、多学科、多规格的办学体系。4.民族院校要进一步深化教学改革,不断提高教学质量和整体办学效益。5.民族院校要积极开展科技开发工作,实行教学、科研、生产一体化。 相似文献
42.
沙马拉毅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(10):42-46
"口头程式理论"是一套严密的口头诗学的分析方法,具有较强的实证性和可操作性。该理论对民间口头文学的研究具有普泛的适应性。彝族有着悠久的口头叙事传统,在彝族民间,活形态的口头传统极为丰富。彝族民间口头叙事文学集中体现了彝民族喜闻乐见的艺术形式,是经过无数民间艺人长期锤炼而形成的反映彝民族的社会生活、表达思想感情的载体,是彝民族诗性智慧和才艺的结晶。彝族民间叙事长诗有的以抒情为主,以叙事为辅,如《我的幺表妹》《妈妈的女儿》等;有的则以叙事为主,以抒情为辅,如《阿诗玛》《甘莫阿妞》等。这些至今存活在彝族民间的口头叙事文本承载着古老的文化信息,有其独特的艺术魅力。通过分析这些活形态的口头文本,我们发现彝族民间口头叙事不仅情节生动,语言优美动人,还蕴藉着丰富的程式。这些程式是经过无数民间口头诗人的千锤百炼后在传统中形成的历经若干世纪之久的古老的传统遗产,它是具有固定涵义的现成表达模式。 相似文献
43.
曲木伍各 《西昌学院学报(社会科学版)》2010,22(1):F0003-F0003
阿牛木支所著的《中国当代彝族文学创作论》于2009年12月由哈尔滨工程大学出版社出版发行。该著作是西昌学院出版科技专著资助及四川省教育厅人文社科重点科研项目的成果之一。全书共十五章,各章节的体例编排科学、前后衔接连贯,内容以当代彝族文学为研究对象,既有宏观层面上的综合论述,又有微观层面上的个案分析。为此,该著作正是在全面把握当代彝族文学创作实绩的基础上,力图多视角、多层面地展示当代彝族文学创作成就,着力探讨当代彝族文学创作规律,客观反映文本的文化意象和审美尺度,充分彰显独树一帜的学术基点和批评风格。 相似文献
44.
沙马拉毅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1995,(4)
学分制是适应我国市场经济下社会、经济、科技发展对教育培养人才的客观要求,是市场经济形成人才市场条件下产生的一种比较好的高校教学管理制度。实行学分制不是单靠行政命令就可以解决的,要从观念上提高对学分制的认识,真正了解学分制的内涵和本质。 相似文献
46.
南京大学社会学系“世界强投资中国各城市情况专项调查”课题组 《江苏社会科学》2003,(3):190-195
本文利用对上海、南京、杭州三市投资环境调查资料,对世界500强企业在三市投资的原因、投资企业中层以上管理人员对投资环境的评价进行了较详细的分析,考察了影响投资环境改善的因素,揭示了在招商引资中应注意的问题,这对于改善三市投资环境具有参考意义。 相似文献
47.
以云贵川彝汉文献资料和彝族民间音乐素材为基础,穿插行进,交互印证,力图勾勒出婚嫁、丧葬、劳作及铜鼓等彝族原
生音乐文化发展的历史脉络,在有限的资料范围内对彝族仪式音乐、劳作音乐及铜鼓音乐做一浅显探讨。 相似文献
48.
罗边伍各 《西昌学院学报(社会科学版)》2016,(1)
凉山彝族传统文化中有许多值得传承的优秀习俗,随着社会经济的发展,一些传统习俗不断演化,已经影响彝族的生活
质量。引导正在变化的凉山彝族传统习俗,需要政府主导制定相关制度,民众参与监督来实现。只有政府和民众共同努力才
能有效遏制传统习俗朝着不良的方向演化,才能更快地促进彝区扶贫工作,才能让彝族同胞早日脱贫致富。 相似文献
49.
希腊的《荷马史诗》和彝族史诗《支格阿鲁》同属于世界民族史诗之英雄史诗的范畴。本文拟从英雄人物形象分析这一层面入手,着重以《荷马史诗》中的主要英雄人物——阿喀琉斯和彝族史诗《支格阿鲁》中的英雄人物——支格阿鲁为例,分析中西史诗的英雄人物形象。 相似文献
50.
马来西亚是1963年由马来亚联合邦、沙捞越、沙巴和新加坡联合组成的。1965年,新加坡退出了联盟。马来西亚位于亚洲东南部,占有马来半岛面积四分之三的半岛南部地区及婆罗洲岛北部的大部分地区。该国在马来半岛的部分是西马,在婆罗洲的部分为东马,二者中间隔着南中国海,相距400英里。马来西亚是个热带国家。丛林密布的山脉南北纵贯马来半岛中部。山脉以西是平原和该国的主要城市。沙捞越和沙巴的大部分地区覆盖着稠密的森林,不适宜人类居住。 相似文献