谈文学语言规范

文学语言是语言存在和语言功能的一种形式，所以它必然受到语言规则的制约。但是，文学本身的规律又决定了文学语言有其特殊性。对于它的语言规范，既要注重它的社会性，又要考虑作家本人的个性；既允许方言的运用，又有个通俗易懂的标准。语言是发展的，文学语言更是时时处于发展变化之中。因此，应持辩证、发展观点来看待文学语言的规范问题。     

中国现代"自由经济"思想钩沉

尽管“计划经济”思想在现代中国居于主流地位,但“自由经济”思想也并未断绝。事实上,清末即有一些人士认识到国家干预经济的两大弊端,即经济上效率低下与政治上导致集权。在此后的近半个世纪里,中国现代“自由经济”思想愈来愈富有学理性,进而在20世纪40年代后期,一些人士甚至提出将社会主义与市场经济结合起来的先进思想。可以说,中国现代的“自由经济”思想也是当代中国经济改革的思想源泉之一。     

电影的形成时期(1895—1927)——世界电影史第一分期回顾

因应世界电影与电影史学的新发展,我们在重新考察世界电影迄今为止(截止于2000年)的发展历史的前提下,提出世界电影史的“四分期说”,即把世界电影史划分为四个时期:形成时期(1895-1927)、成熟时期(1927-1945)、变革时期(1945-1967)和振兴时期(1967年以来)。本文以新的视角,系统、客观地梳理了世界电影形成时期的重要创作实验及思潮,分析了早期电影艺术探索的脉络及其之于今日电影实践的重要意义。     

电影:语义、样式、类型与发展策略——在“互联网+”与新媒体时代语境下

数字技术在21世纪的突飞猛进深刻地影响着电影这一为工业所支撑的现代艺术。在"互联网+"与新媒体时代语境下,在新名词、新概念令人眼花缭乱的前提下,重新审视并厘清"电影"(大电影与微电影)的语义、样式、类型,并对其发展策略予以再探讨,无疑极为必要,于国产电影理论和实践的未来发展也大有裨益。     

文学构成的场型模式理论

文学是什么？众说纷纭。本文提出一种文学结构的场型模式理论（见图示），即文学是一个生动的过程，是在过程中表现出的现实存在、创造主体、接受主体与作品之间极为错综复杂的动态关系     

行政性垄断的形态研究

行政性垄断分为合法行政性垄断与非法行政性垄断两种形态。非法行政性垄断包括地区垄断、行业垄断、强制联合限制竞争行为和行政强制交易行为;合法行政性垄断包括国家垄断、自然垄断、国家指定专营、特种行业垄断。     

加强团锆 振兴广西

广西,人杰地灵。她幅员广大,气候温和,雨量充沛,四季常青,物产丰富;甲天下的桂林山水令世人瞩目。她养育了壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛难、回、京、彝、水、仡佬等十二个民族的英雄儿女,在中华民族的史册上写出了壮丽宏伟的篇章:震惊世界的太平天国起义,在广西金田发难,领袖人物中有很多是壮族;红七军、红八军在广西建立,很多少数民族儿女成为骨干力量;1984年第二十三届奥运会上,壮族体操运动员李宁夺得金牌三枚、银牌两枚、铜牌一枚,成为世界人民心中的英雄……广西各族人民在漫长的历史过程中共同开发建设了广西。在长时期的革命斗争中,各民族人民团结战斗,创建了光辉的历史业绩,同呼吸、共命运。在中国共产党的英明领     

电影的成熟时期（1927～1945）——世界电影史第二分期回顾

基于世界电影史的"四分期说"--把世界电影史划分为四个时期形成时期(1895～1927)、成熟时期(1927～1945)、变革时期(1945～1967)和振兴时期(1967年以来),在对世界电影史的"变革时期"和"振兴时期"进行全面、系统的描述的同时,用新的视角,对世界电影成熟时期的重要创作实践及艺术思潮进行客观、清晰地梳理,可见其对当代电影创作的启示意义.     

欧洲共产主义的动向

背景主张对马克思主义、列宁主义重新探讨和对整个社会主义思想重新考虑的论点近几年来很盛行。在马克思列宁主义问题上,西欧和日本的共产党内都出现过主张放弃无产阶级专政这一概念的论点。还有一部分人主张不仅从政治经济学的观点,而且从文明史的观点对马克思主义重新加以探讨。这对于以西欧产业革命为背景,认为生产力能无限扩大、资源和自然界能无限开发、科学与技术能无限发展的马克思主义的主张是一个批判。的确,二十世纪后半期以来,世界上的资源和人口问题面临着严重的局面,许多人主张资源的有限性以及人口迅速增加的严重性。这一系列新问题要求对马列主义加以重新考虑。这种动向表现为:第一,认为有必要重新探讨传统的马克思主义、列宁主义思想框框内的政治经济学观点。第二,认为要重新考虑生产力能无限发展的思想和产业革命时期的思     

优秀传统文化的发扬与文艺人民性的实现

习近平在文艺工作座谈会上的讲话把传统文化的发扬与文艺人民性的实现联系在了一起。文艺民族性与人民性的关系问题,在国外左翼文艺家那里,曾经得到认真讨论。中国左翼文艺家开始思考民族性问题时,也与人民性问题相互纠结。抗战时期,毛泽东把文艺的民族性问题上升到了建立新民主主义国家的新文化这一高度,其对古典文艺人民性的分析深刻影响了后来学者们的学术研究。新世纪之后,江泽民、胡锦涛在历次文代会上的讲话,其主调都是坚持文学的人民性,他们对传统文化的评价,也是从满足人民的精神文化需要立论的。习近平则把对这一问题的认识,提升到了新的高度。通过文艺作品传承和弘扬中华优秀传统文化,是文艺的人民性在新的历史条件下的重要体现方式。