新的产业革命

微电子工业方面的非凡进展触发了一场"第二次产业革命".在这场革命中,新技术将使原来由人力操作的工种自动化.这种自动化看来会提高生产率,但将威胁大量的就业机会.当国家科学院的一个委员会声称,"现代的电子工业已经宣告了一场第二次的产业革命……它对社会的影响甚至比原来的产业革命更大",这时候就该引起我们迫切重视了.因为科学院的各个委员会向来是不夸大事实的.并不是唯独科学院指出了电子工业技术的最新进展是势不可挡的社会变革的先驱.在过     

当代世界的异化

今天大量的技术力量集中在资本主义国家,增殖资本的动力促使资本主义国家给技术发展规定了明确的方向,即把它纳入剥削劳动和剥削"无产者"国家的总实践里.因此分析技术世界的异化,应首先考虑资本必然带来的不平等和不合理.由于与资本的存在相联系的现象在阶级关系和民族关系中很重要,因而要消灭某些异化形式,就必须准备进行深刻的改革,实现社会对财富的控制.但是,某些畸变的根源应该到资本以外更深的地方去寻找.当马克思研究价值的生产和积累过程中的资本运动时,资本主义生产体系还处于尚未发展成熟的初级阶段,因此不论是对价值的生产和占有的分析,还是对由此产生的异化现象的分析,都     

Statistical materials: the family in the USSR

Statistical data are presented on the family in the USSR. Data from the 1979 census are included on number of families and their distribution by size; distribution of families by size and type, social class, and nationality; number of families including members of different nationalities, 1959-1979; number of marriages and divorces, 1960-1981; changes in age at marriage, 1960-1981; and distribution of births by age of mother, 1969-1970, 1974-1975, and 1980-1981.     

集体记忆与民族认同——以新疆青河县哈萨克族克烈部分支阿巴克克烈部落为例

基于集体记忆所形成的共同祖先观念是强化民族认同的重要因素之一,它象征着族群社会结构的永久连续性。通过共同祖先意识把民族不同支派成员连接在一起,促使成员对本民族产生归属感和凝聚感,并借此不断强化民族认同,使其社会得以延续。本文以新疆青河县哈萨克族阿巴克克烈部落成员的集体记忆为例,结合相关文史资料,从共同祖先追溯、氏族部落社会组织传承记忆等视角探讨了哈萨克族基于集体记忆的社会延续与民族认同之关系。     

新民主主义革命时期毛泽东政策思想及当代价值

新民主主义革命时期毛泽东政策思想的主要内容包括：政策制定要从中国革命的实际出发;政策执行前让人民群众深入了解政策;政策评估要以人民利益为标准等。新民主主义革命时期毛泽东政策思想对当代的重要指导意义主要体现在：中国共产党要牢牢掌握制定和实施政策的领导权,中国共产党政策的制定和实施都是为了广大人民群众,中国共产党的政策是要领导人民走中国特色社会主义道路,中国共产党的政策始终是实事求是并且与时俱进的。     

文与悟：“良知即是易”的意本论解读

王阳明易学思想文本内容不多,目前学界已有论文对文本的运用重复率较高。鉴于有学者指出笔者1998年的论文没有把“良知即是易”加以深入的哲学分析,所以此文从意本论的角度,从“文”（文本）与“悟”（境界）两方面深入研讨“良知”与“易”的关系。本文基于《周易明意》意哲学的角度研讨阳明易学相关材料,力图穿透学界之前对阳明易学的文本诠释,并借助《周易明意》意本论哲学境界来领“悟”阳明易学材料与其心学哲学的内在关系,从而从意本论角度深入剖析和建构阳明心学“良知”与其易学哲学的关系。总之,本文从意本论哲学的角度,围绕文本与境界之间的张力,继承和发展学界之前从体用论角度研讨“良知”与“易”的既有成果,深入分析与阐释阳明“良知”与其易学哲学思想。以此为例,本文试图从“中国哲学”理论的角度推动“中国哲学史”相关问题研究。     

浅议电力装备制造业的自主创新与发展策略

电力装备制造业是我国经济社会发展的重要驱动力,代表着我国综合实力和技术水平。文章首先阐述了我国电力装备制造业发展现状,并对我国电力装备制造业自主创新与战略措施进行了分析。     

是分析社会还是改造社会——哈贝马斯与卢曼之争

哈贝马斯与卢曼在 1971年的理论之争是德国学生运动的最后一次理论争论 ,它对整个一代人和德国社会科学界有重大影响。1.争论的出发点哈贝马斯和卢曼在 1971年时都知道 ,必须突破社会学理论和方法的长期停滞状态和不充分性。他们同时也知道这种突破面临一个困难 ,就是必须分析一个比过去更加复杂和更加无法一目了然的社会。哈贝马斯认为“批判理论”已经提供了分析这种社会的理论和方法 ,霍克海姆和阿多尔诺的《启蒙辩证法》(1974)就是“现代社会辩证发展理论”。他未能采纳在北美 (特别由帕森斯 )得到发展的系统论。卢曼 (NiclasL uhmann1…