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101.
社会救助的目标与我国现阶段社会救助的评估 总被引:4,自引:3,他引:4
社会救助具有社会照顾、社会规制、助人自助以及促进社会公正、社会融合等多重目标.对比这些目标,我国现阶段的社会救助还存在救助对象的需求满足程度有限、实施结果出现不公,导致某种程度的"福利依赖"、社会规制效果不明显、社会融合效果不突出等诸多不完善之处.进一步完善我国社会救助应当着眼于完善社会救助的制度设计、提升社会救助工作的专业化水准、保障社会救助资金的投入、优化社会救助的社会环境. 相似文献
102.
关于无产阶级“绝对贫困化”的理论,历来认识上分歧最多。分歧主要集中在:(1)“绝对贫困化”这一概念的内涵是什么?(2)它是不是客观经济规律?(3)它是否符合当前资本主义世界的实际情况?解决这些主要分歧的关键是:(1)符合革命导师有关论述的原意,(2)符合当前客观实际情况。现在,我们试对上述主要分歧,分别作些分析和探讨: 相似文献
103.
李嘉图的货币理论一开头还是正确的。最初“李嘉图认为在货币价值已定的前提下,流通手段的数量决定于商品的价格,并且把作为价值符号的货币看成一定金量的符号,而不像休谟那样看成商品的没有价值的代表。”但是,后来他离开了说明问题的正路而采取了相反的见解。 相似文献
104.
105.
中国低碳社会建设初论 总被引:18,自引:0,他引:18
洪大用 《中国人民大学学报》2010,(2)
低碳经济必然与低碳社会相关连,应对全球气候变化必须推动低碳社会建设。由于中国社会转型的特殊性,中国低碳社会建设面临着选择困境、整合困境、持续困境以及外部突围困境和协同困境。为此,建设中国低碳社会应当充分发挥现有体制的优势,但需推动其必要的功能转换,建立政府、市场与公民社会之间的适当关系。 相似文献
106.
外出赛课或献课,往往由执教人反复试讲,教研组全体教师反复研讨,使打造的过程成为全组教师研修提高的过程。我校近几年有六个教师获得重庆市赛课一等奖,与采用此模式不无关系。两年来,我校将这一模式不断完善,并在全校各教研组推广,因其实在和高效而受到了广大教师的欢迎。可以说,聚焦课堂教学的连环跟进主题教研模式,已成为我校教师专业发展的推进器,成为高效能课堂的助产士,成为学生高效快乐学习的试验田。 相似文献
107.
从不完全契约的理论视角,运用“剩余控制权”的概念,分析产业精准扶贫中政府、扶贫企业和贫困农户之间的矛盾与冲突。研究发现,产业精准扶贫的剩余控制权冲突主要表现为:扶贫产业选择合理性与紧迫性之间的冲突;扶贫产业开发盈利性与政治性之间的冲突;扶贫产业发展嵌入性与挤出性之间的冲突。应当从明确产业精准扶贫中的权利义务关系、制定产权整合规则、提高社会嵌入程度和完善法律解决机制等方面化解剩余控制权冲突,以降低扶贫产业开发风险,减少扶贫产业开发的交易成本,增加贫困农户的内生工作能力,促进产业精准扶贫质量的提升。 相似文献
108.
彭体用 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1984,(2)
正确认识与论述我国历史上的民族关系,是我国古代史研究中的一个重大课题。只有运用马克思列宁主义的理论武器准确地阐述这个问题的各个方面,我们才能对我国这样一个多民族统一国家历史的研究,作出有价值的贡献。我国历史上民族关系的主流是什么?史学界对此已经进行了一段有益的讨论。从已经问世的论著中,我们看到了这样两种具有代表性的不同观点:一种认为我国历史上的民 相似文献
109.
价值和价值规律是否永恒存在,我国经济学界曾经有过争论,但并未达到一致的认识。这里谈谈我们的看法。有的同志认为:价值和价值规律到了共产主义高级阶段仍然起作用。因为“作为价值实体的那个社会必要劳动量的计算,以及它的调节作用和支配作用”到那时仍然存在,“价值规律应该就是‘形成价值实体’的社会必要劳动的存在和运动的规律”;还因为在共产主义社会中不能只讲生产,而不计生产中的劳动代价。因此,要特别强调价值规律在社会主义建设中极其重要的作用,要求利用它来加强经济核算,获取最大可能的经济效 相似文献
110.
彭体用 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1985,(1)
拓跋鲜卑在“五胡”中是进入中原最晚、文化最落后的少数民族。但它建立的北魏政权是魏晋南北朝时期强有力的政权,它不仅统治北中国达一个半世纪,而且在许多方面给后世以深远影响。这一点,一贯为史家重视。北魏继“五胡”政权之后,仍然走上了“汉化”的历史途程。唐长孺先生在论述“五胡”政权在中国的统治的时候说:“胡、汉统治阶级的勾结,结果就形成了联合压迫胡、汉人民的政权。这样性质的政权在‘五胡’时期还没有巩固,但显然已有萌芽而且正在发 相似文献