北京的平民主义

北京给我的是布衣卿相的印象——所以我认定这是一座富有平民精神的城市。北京的两面性正如其社会阶层的划分,一个是贵族化的,另一个则是平民化的——仿佛存在着两个北京,给不同的人以不同的感受。我本身就是个弹铗而歌的布衣诗人,更倾向于去接触北京的平民主义。     

怀念也是一种相见

你说相见不如怀念 我说怀念也是一种相见 无时不在的我,无处不在的你 想见就能相见     

内蒙行:寻访草原之魂

当年英雄建立旷世功勋并且令世界胆战。心惊的武器,已黯淡无光地成为旅游景点的纪念品,纪念已消逝于历史重重帷幕背后的血雨腥风、刀光剑影。茫茫草原上,惟有远方,马群与骑手永恒。     

《水浒传》为酒肉朋友正名

酒肉朋友有什么不好的?无酒无肉,怎么交朋友?一壶清茶,人手一把羽毛扇,坐而谈玄论道,是否太务虚了?况且聊到高兴处,是要碰杯的;以茶代酒,只能使人逾发理智与清醒,挺煞风景的。虽然中国自古即提倡君子之交淡如水,但我更信奉这样一句现代格言:宁做真小人,不做伪君子。伪君子总想显得像个素食主义者,其实肚子里同样惦记着人生的那点荤腥。只不过喜欢在阴暗角落偷尝,生怕影响自己道貌岸然的形象。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。     

男人没有狂欢节

贾宝玉说过：男人是泥做的,女人是水做的。至理名言。由此可见,女人是感性的,男人是理性的。而一位理性的男人,可以在图纸上画出精密的规划,可以使卫星上天,但他达观的心灵里无法享有真正的狂欢节。青梅煮酒似乎是男性世界里的专利,但男人潜意识里是怕醉的———正如在行动中畏惧失败。男人是骄傲且勇敢的,这便构成对周围对手的藐视;但他依然对可能的失败诚惶诚恐,因为失败本身才是他惟一的天敌。一位连庆功酒都不敢提前痛饮、对欢乐都不敢预支的男人,是谨慎的,也是悲哀的。我为男人的理智而遗憾———从他成熟的那一瞬间开始。…     

爱上一个女权主义者

我身上有一个应该遭到批判的偏见：对现代社会的那些女画家、女诗人敬而远之。她们一般都不够漂亮，而且容易有以艺术家自居所表现出的神经质。一个思凡的女神是可爱的，而一个神经质的女人则恰恰相反──那种所谓的超凡脱俗之处很值得怀疑。她们是否以为女神是可以通过模仿而成立的？其实，越努力向神抵靠拢，则偏离得越远──这是一条错误的航线。很遗憾，我不爱智慧的女神，宁愿爱一个花瓶式的女人。我心中根深蒂固的这种世俗偏见，导致了认识孔雀之后──两个人之间一系列的争执与冲突。她是有资格跟我据理力争的：她是画油画的（这是她…     

收获伏在成本中

一次跟诗人曲有源聊天,谈到一些文学青年在商业社会里不幸的命运(譬如节衣缩食自费出诗集,呕心沥血却一文不名),我感叹道:"唉,看来诗歌害了不少人。"曲兄立即纠正我的观念:"这是心甘情愿的事情,怎么能责怪诗歌呢?就像谈恋爱,最终分手了,也不该说白谈了一回。在这过程中,享受     

文人菜谱

吃,我是很喜欢的,谈论吃,也是让人陶醉的。尤其在想做美食家而缺乏必要条件(比如金钱)的时候,纸上谈兵,脑海里烘托出无数的玉盘珍馐,不失为一项乐事。     

向世界发言──访外交部发言人沈国放

沈国放这个名字，国人并不陌生。人们经常从各种新闻媒介中，倾听到他代表中国政府阐述外交政策、评价国际形势发出的声音。他的名字本身仿佛就预兆了一种大气磅礴的命运：国家的“国”，开放的“放”。作为中国外交部的“喉舌”，这位“权威发言人”富有磁力的浑厚嗓音里仿佛浸透着一个东方强国的魅力。沈国放，中国外交部新闻司司长兼外交部发言人，以庄重、智慧的形象和坚定、果断的谈吐，频繁出现于中外媒介面前，一言九鼎、语惊四座、慷慨激昂、掷地有声，堪称中国外交的一扇窗口，体现了一个泱泱大国的不凡的气度和风格。采访沈国放实…