主动反思务实创新——独立学院思想政治教育工作新思想

独立学院是我国高等教育发展的重要组成部分,开展独立学院思想政治工作至关重要.     

我们尚不能遥想当初——写在《可乐》改版四周年之际

我们尚不能遥想当初。今天,我们想使劲酝酿一腔沧桑之情,讲述《可乐》开始的日子,可这天清晰如昨。不就是四年前的6月8日吗？哪一项千秋大业不是在时间的长河里熬成!这一天,不是《可乐》自主的选择,给《可乐》一个新的开始,却是＂可乐人＂新的觉悟。滋养心田,方能助长悟性,增长灵性,收获君子风骨,培育中华好儿女。阅读,有感有悟的阅读,滋养心田。《可乐》生产滋养心田的养料,为阳光青年服务。     

一悟见高下

人之大脑,等闲看,圆咕隆咚的,因形而名＂脑瓜子＂;若把它当做人体之头,则莫测高深,敬称＂脑海＂。就这么个东西,当耳目鼻唇舌捕捉到的信息,打它这儿一过,方真正显出人品之高下。《西游记》里,须菩提祖师发现猴哥是个可造之材。一天上课时,猴哥＂这般不学,那般不学＂,他在猴哥头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。     

文化和制度分流:中国和欧洲比较

通过考察前现代的中国和欧洲在社会组织上的分化,我们可以发现文化和制度是如何交互作用从而使社会组织呈现出不同的演化轨迹及现行的态度、制度和行为方式是否反映了前现代的发展轨迹。本文首先提供一个概念性框架用来考察维持合作的不同演进路径,并用来解释为何中国和欧洲这两个文明选择了不同的路径,然后从历史的演变中找到论述概念性框架的历史证据,最后揭示了这些不同的社会组织具有持久性影响的证据。     

东纳藏族部落族源考略

［摘要］东纳藏族部落现主要居住在河西走廊西端的肃南裕固族自治县祁丰藏族乡,是现居于于我国境内最北端的藏族部落,人口约为2800人。诸多原因导致学术界对东纳藏族部落关注不多,其社会历史与部落文化研究尚处于基础阶段,文章结合文献资料及部落文化现象对东纳部落族源历史情况进行初步探讨。     

年度10大风尚人物

在世纪之交,有学者这样说:“过去时代的生活方式正在被连根拔起”。经济全球化伴随着信息媒体与文化全球化,促动着生活方式在跨民族、跨文化的互动中变化。它带给生活的活力,不只是第四代手机、数码电视,摩天高楼……,而是让我们拥有了全球化时代视野,以及与此相联的创新、开放的思维方式、生活观念。而那些总能捕捉当代前沿时尚、展示时代风貌、宣导优质生活理念、传播世界优秀文化内涵者,他们就成了时代生活的领跑人。     

买台电脑当摆设

当初是没有把电脑当摆设的想法的。那时我22岁,刚从学校毕业。我极力地怂恿父母借钱与我,同时自己也省吃俭用地积攒。我如此之辛苦,只为有一台自己的电脑。 那时我把电脑的无所不能看成是我实现个人价值的有力工具。我想在电脑上写出一流的诗歌、散文、