黑龙江省民委委员举行会议

黑龙江省民委委员于1989年1月20日举行会议.出席这次会议的委员及委员所在厅局的负责同志共35人.与会同志学习了省委前不久发出的《关于进一步加强民族工作的通知》、省政府办公厅转发的《省民委关于在全省进行民族政策检查工作的方案》的通知及国家民委关于转发国家编委45号文件的通知等文件精神.省民委主任舒景祥同志就1988年全省民族工作情况和1989年工作任务作了全面汇报,与会     

论鲁迅的民歌体诗

鲁迅一生写过不少诗,居多的是旧诗,其次是新诗,但他曾自谦地说:“我其实是不喜欢做新诗的,——但也不喜欢做古诗,——只因为那时诗坛寂寞,所以打打边鼓,凑些热闹;待到称为诗人的一出现,就洗手不作了。”值得深思的是,鲁迅在声言“洗手不作”新诗之后,于一九三一年末到一九三二年初这一短短的时间里,在他主编的“左联”通俗刊物《十字街头》上,接连发     

《针尖对麦芒(日本、欧洲和美国之间行将到来的经济搏斗)》

马萨诸塞理工学院经济科学教授瑟罗(L.Thurow)是一位世界闻名的学者。他写了关于美国经济迫切问题和经济理论问题的一批著作和许多论文。     

现代派文学与传统文学的关系:现代派文学实质辨析

西方现代派文学于今已不是新鲜问题,然而其五花八门的形式和名目仍令人眼花缭乱。现代派文学的实质何在,这自然是认识现代派文学的关键。 现代派文学之为新的一派,是针对传统文学而言的,所以,将它与传统文学相比较,理清它们之间的关系,是辨别现代派文学的实质的最佳或者必由途径。 众所周知,现代派文学是打着反传统的旗号登上历史舞台的。然而,无论现代派作家如何     

荒诞或者真实

哈维尔认为责任是人的身份生成、持续和消亡的基本点,它是基石、根本、重力的中心。这种认识真让人怦然心动,其实人类真正做到了那个地步,离洛克所说的法的自由的时代就不远了。洛克认为,只有在虔诚和远虑普遍存在的情况下,法的自由才得以实现。美国总统肯尼迪说过,不要问美国给了你什么,而要问你给了美国什么。以责任为出发点,可以解决很多现世的问题。但总有人在利用华丽的辞藻,掩盖了作为“人”这一标志的责任,就是“不说人话不做人事”。     

论新写实小说真实性与倾向性美学品格

大凡读过新写实小说的人,都会普遍有一种异常强烈的感受,那就是:真实,赤裸裸的真实!面对新写实小说异彩纷呈的艺术世界,谁都会惊奇地感到,以往裸露在外的观念消隐了,取而代之的是生活自身的朴拙;刻意杜撰戏剧性冲突的传统手法不见了,取而代之的是色彩缤纷的生活原色;沉于内心世界和远古梦幻的情景没有了,取而代之的是坚实的大地和大地上的风景;传统的均衡、和谐、严谨的美似乎消解了,取而代之的是不惮于“恶”、     

收赵兵未发者击齐——“后置定语”小议

一 《史记·淮阴侯列传》:“收赵兵未发者击齐。”“未发者”是什么成分?一般认为是后置定语。意见也不尽相同,一种意见认为“未发”二字是后置定语,“者”,是用来煞尾的(或联络的,或衬垫的)。另一种意见认为“未发者”整个儿是后置定语。两种意见都值得商量。从语法关系转换的角度看,这么说也未尝不可以,譬如假定先有“未发之赵兵”,定语“未发”后移,再“煞”以“者”字,就成了“未发者”。可是,既然已经后置了,它还是定语吗?“者”如果仅仅是煞尾,那它就是一个语气词,和“未发”在结构上没有什么必然关系。可是一旦拿掉“者”,立时就可以发现,“未发”并不是赵兵的定语,而是它的谓语。动词放在名词之后作谓语,是汉语造句的一般     

纪念乔·戴·克勒什的国际藏学讨论会

1976年9月24—30日,在匈牙利人民共和国(马特劳弗伊乌莱德市)举行了纪念著名的匈牙利东方学家和旅行家乔·戴·克勒什(约1790—1842)的国际讨论会。这次会议是由匈牙利科学院和匈牙利乔·戴·克勒什东方学家协会组织的,它实际上是研究西藏和中亚的东方学家的第一次国际集会。参加这次讨论会的有来自十四个国家(匈牙     

关于陈独秀“回党工作”问题的探索

近年来,围绕陈独秀出狱后同我党接触和谈判的一段历史,人们进行了不少研究,撰写了不少文章。但是,陈独秀为什么提出“回党工作”的要求?党中央为什么坚持要他发表公开声明?陈独秀何以拒绝发表公开声明?导致陈独秀未能“回党”的原因究竟有哪些?这些问题人们很少研究。本文试就这些问题进行初步探索,提出一些粗浅的看法。     

南斯拉夫的匈牙利族

南斯拉夫是一个多民族的国家,它有6个主体民族(塞尔维亚族、克罗地亚族、斯洛文尼亚族、马其顿族、黑山族和穆斯林族),此外,还居住着许许多多的少数民族。在少数民族当中,人数最多的是阿尔巴尼亚人,共有1,731,252人;其次是匈牙利人,人数为426,865人。在上述6个得到承认的主体民族中,有5个拥有自己的享有相当大主权的共和国,剩下的穆斯林族则通过波斯尼亚和黑塞哥维那共和国发挥自己的作用。最大的两个少数民族——阿尔巴尼亚人和匈牙利人,集中分布在两个完全不同的自治省——科索沃和伏伊伏