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161.
为缅怀费孝通先生对我国民族研究和民族工作做出的突出贡献,由国家民委主办、国家民委民族问题研究中心和中央民族大学承办的“纪念费孝通先生民族研究70周年座谈会”10月10日在京举行。全国人大常委会副委员长许嘉璐在书面讲话中指出,费孝通先生一生经历的90多年,正是中国乃至全世界的大变革时代。费孝通先生不仅是时代重大事件的见证人,还是中国现代化建设伟大事业的活跃参与者。在这一过程中,费孝通先生为我们贡献出了社会经济和民族文化两方面的杰出智慧和研究成果。他说,费孝通先生始终把个人的研究紧紧贴在国家发展的脉搏和人类发展的…  相似文献   
162.
本文针对自然灾害对经济活动影响的相关研究进行了梳理.综合来看,灾害的发生在短期内往往会对受灾地区的正常经济活动产生不利影响,但地区发展水平的差异导致受灾害影响的程度也会有不同.然而从长期来看,自然灾害在造成巨大损失的同时,它也可能为经济增长提供了新的契机,其影响要更为复杂.为了使灾害的负面影响最小化,需要采取各种抗灾救灾的有效经济手段,这需要政府和市场的共同参与.  相似文献   
163.
本文以原整理者的释文为底本,将清华简《殷高宗问于三寿(上)》个别简文重新释读、断句,并做注解、白话译文,认为《殷高宗问于三寿(上)》是楚史官抄录的商代原始档案,是《道德经》的来源文献之一,记录了殷高宗与三寿之间就世事人情、君国子民之道展开的思想交流,《殷高宗问于三寿》为商代研究、儒家和道家思想研究提供了新的史料,尤其为"彭祖研究"开拓了新的领域。  相似文献   
164.
运用交易费用经济学框架进行国有企业运转问题分析,应当关注其关键行为人特征、交易特征以及社会政治环境约束,这些特征与约束对降低机会主义和交易成本有积极作用。国有企业关键行为人可以定义为政治一经济人,国有企业契约具有稳定性与关系性特征。社会政治秩序对阻止关键行为人机会主义与败德行为有重要作用。初始委托人行使所有权的特殊方式以及经营者与政府间长期动态的重复博弈均衡,共同促进了国有企业有效运转。  相似文献   
165.
先合同说明义务之违反有缔约上过失责任及恶意欺诈规则的适用,两者在适用的法律后果上具有相似性。在故意情形,两者得自由竞合,由当事人择一主张;在过失情形,缔约上过失责任的适用将导致恶意欺诈的主观故意要件被规避。在现行法上,我国《合同法》第42条第2项明确限定缔约上过失责任仅适用于故意违反先合同说明义务场合,而排除缔约上过失责任在行为人仅具过失违反先合同说明义务情形的适用可能性。在缔约上过失责任之外,重大误解具备适用于因过失违反先合同说明义务场合的可能性与合理性,因此能够在过失情形提供功能上的补位。  相似文献   
166.
全国少数民族传统体育运动会,是在1953年举办的全国民族形式体育表演和竞赛大会的基础上发展而来的。在新的历史时期,经国务院批准,全国民运会由国家民委和国家体育总局联合主办、由地方承办,每4年举行一届。到目前,全国民运会已相继举办了5届。第一届全国民运会:1953年11日至12日在天津市民园体育场隆重举行。当时称“全国民族形式体育表演及竞赛大会”。来自华北区、东北区、西北区、中南区、西南区(包括西藏)和内蒙古自治区、解放军及铁路系统等9个方面的13个民族的395名运动员参赛。比赛分竞赛、表演和特邀表演3部分。竞赛项目…  相似文献   
167.
“没有新一代高素质的农民,要实现跨世纪的发展是不可能的!”人大代表、海南省白沙黎族自治县县委书记陈志荣(黎族)说,他最关心的就是科教兴国。陈书记十分赞同朱基总理在《政府工作报告》中提到的“科教兴国,基础在教育”的观点。他说,本届政府将实施科教兴国战...  相似文献   
168.
增林 《中国民族》2010,(4):30-30
见到郑晓幸代表,是在全国“两会”紧张的会议间隙。四川省是我国第二大藏族聚居区,省内的藏族主要聚居在甘孜藏族自治州、阿坝藏族自治州和凉山彝族自治州木里藏族自治县等地区,政治、经济、社会地位十分重要。说起四川藏区公共文化基础设施的情况,郑晓幸代表却不无忧虑:全省藏区尚有22个县图书馆无机构无馆舍无编制,578个乡镇中有508个无综合文化站,4083个行政村中有3983个村无文化活动室,群众“看书难”、“看戏难”、“文化鉴赏难”的问题十分突出,其发展水平与藏区广大农牧民的精神文化需求也不相适应。  相似文献   
169.
《民族团结》杂志自 1957年创刊以来,一直得到老一辈民族工作者的扶持、关心。当我们伴随着改名为《中国民族》的老期刊迈入新世纪时,我们又得到了他们的热心关注、支持和谆谆指导。对我们来说,这些意见都是金玉良言。我们特摘录其中的一部分,用以自勉。  相似文献   
170.
在我国提出建设社会主义文化强国战略目标的背景下,宗教文化服务有了更广阔的发展空间.从三个方面探讨宗教文化服务于我国文化建设的路径:一是加强对宗教界人士的培养选拔,提高其素质;二是鼓励宗教界根据自身特点来选择服务路径;三是深入挖掘宗教文化中的和谐因素.  相似文献   
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