寓审美教育于美术欣赏之中

教育部制订的全日制义务教育《美术课程标准》指出,美术教育在提高和完善人的素质教育中起到独特作用,要努力提高学生审美意识和审美能力,增强对大自然和人类社会的热爱和责任感。这一标准对广大美术教师提出更高的要求。上好初中美术欣赏课,不仅可以让学生对艺术家们所创作的艺术形象进行初步的感受、体验、领悟和理解,而且应该培养学生健康审美观念和审美能力,陶冶高尚的道德情操,培养全面发展的人才。在美术作品欣赏过程中,如何达到审美教育的最佳效果,笔者认为,要着重把握以下几个方面。一、突出对中国画的欣赏,领略中华美术文化的博大…     

有话不便直说时

人际交往中，有话能够直来直去当然好。但你若不分时间、不分场合、不分对象，只会直来直去，兴许就不免有麻烦找上你。当你有话不便直说时，怎么办？不如尝试如下的语言艺术。婉语交往中，有些话虽完全正确，但直说对方难以接受，就不妨“软化”一下语言，磨去语言的一些“棱角”，使对方在理智和感情上都能接受你的意见，这便是婉语的妙处。婉语的具体表达方式大致为：第一，用某些语气词软化语气。如，把“别唱了！”说成“别唱了好吗？”把“今天别去了！”讲成“今天别去了吧。”把“是你不对！”软化成“也许是你不对”。就显得婉转，…     

对科学发展观的历史解读

科学发展观是对马克思主义关于社会和自然关系原理的深化,是对世界各国社会发展理论与实践的借鉴,特别是对当代中国社会发展道路的经验总结和理论升华。中共中央几代领导集体的发展观从整体上说都是全面的,但由于时代的不同,存在着细微差别,出现了两次重大转变。     

承包指标偏低的法律后果探析

<正> 在农业承包合同中,承包指标不仅直接决定与标示着承包方因承包所得的数额,同时也决定与标示着国家与农村集体经济组织获得的承包方劳动成果的数额。它订得低则损害了农村集体经济组织的利益乃至国家利益;它订得高则不利于承包方,影响其生产积极性,不利于农业经济的发展。可见,承包指标合理与否,关系极大。根据我们的调查,承包指标不合理的现象并不鲜见。比较普遍且严重的是承包指标偏低。承包指标偏     

沙俄对中国哈萨克族大帐的侵略及人民的抗俄斗争

一、哈薩克大帐从古以来就是中国境内的人民哈萨克族大帐的主要部落是乌孙、康里、杜拉脱、加拉衣尔等,以乌孙人最多,所以别称乌孙帐,主要游牧地域在伊塞克湖、伊犁河楚河流域、塔什干、奇姆肯特一带的锡尔河地区。俄国捷连季耶夫也说:“哈萨克同盟瓦解后,大帐在中帐及小帐以南的地方沿锡尔河和巴尔喀什湖一带游牧。”①这些地方基本上是古代乌孙、康居的游牧地域,从西汉起就归属我国的乌孙族,当时就是游牧在伊塞克湖、伊犁河流城,所以两千多年来一直是     

岑参的西域诗及历史功绩

本文认为岑参西域诗不能称边塞诗．其诗的特点是纪实，确证了轮台城的位置，填补了唐代西域历史、地理、民族、战争的实情。并和封常清一起维护了统一，加强了民族团结，立下了不朽功绩。     

谁说罗布泊是游移湖

罗布泊是世界著名的湖泊。面积约为二千四百——三千多平方公里,湖面海拔七百十八米,是我国最大内陆河——塔里木河河水注入而形成的一个湖泊,较小的孔雀河水六也曾注入。从第四纪以来,受新构造运动影响,形成为罗布洼地,随着塔里木河水和孔雀河水的不断汇聚,而发育成罗布泊后,在我国几千年的史书上,就有关于罗布泊的记载,后来历     

奇台县北塔山岩画群所反映的古代自然及社会

北塔山是译名,在汉文史籍上曾被译为拜塔克山、拜山、巴他克山等名称。北塔山的位置约在北纬45.3°,东径91.1°。建国后与蒙古人民共和国签订中蒙边界条约后,现划入中国境内的北塔山归属奇台县管辖,距离奇台二百多公里。北塔山呈西北东南走向,山势由北向南逐步倾斜,海拔在1200--3287.2米之间。地表多被风化和半风化黑褐色或黄红色岩石所覆盖。由于北塔山区受到非地带性生境条件的限制,土壤为淡棕钙土、淡栗钙土、生草灰化土,因周围多为荒漠环境,它区别于天山山区的植被分布规律,以荒漠和草原植被为主。     

蒙元时代哈萨克草原的白帐汗国

一公元1225年,成吉思汗把他所征服的地方分封给他的四个儿子,其“长子术赤的封地在咸海(Aral)之北,西抵撒哈辛、不里阿耳两部边界。”术赤于1227年死后,其次子拔都袭父位。当时与其辖境相邻的不里阿耳、阿速、斡罗斯部落并没有完全被征服,他们经常反抗蒙古的统治,因而窝阔台汗登位后,于1235年决定以拔都为统帅,发大军继续征服一些仍在反抗的部落,即于1236年平定了里海、黑海以北南俄平原上的一些未服部落。此时拔都     

公元七——八世纪塔里木盆地的维吾尔族

目前我国史学界有这样一种看法,认为在公元八四○年之前塔里木盆地没有或者极少有维吾尔族,只有到了公元八四○年漠北回鹘汗国被击散后,西迁了一部分维吾尔人到塔里木盆地,才形成为那里的主体民族。照此说法,公元八四○年以前塔里木盆地有什么民族呢?有的说是伊兰族,有的说是月氏族,有的说是塞种,有的说是羌族,有的说是印度人,有些人说是“土著人”。可是今天的现实,却是近六百万的维吾尔族,百分之九十在塔里木盆地。他们的语言、文字、体质、面貌、风俗习惯都相同。如果说古代塔里木盆地是伊兰族,或塞种,或月氏,或羌族等为主,那么今天塔里木盆地的主体民族也应该是伊兰等族了?这是一个很值得考究的问题。