石油企业参与市场竞争问题探讨

石油企业参与市场竞争问题探讨陈建章，李海青（河南油田）党的十四大报告澄清了人们对于市场经济的种种模糊认识，加快了我国大中型企业走向市场的步伐。本文就石油企业参与市场竞争问题试作一初步探讨。一、石油企业经济体制现状分析长期以来，石油企业实行的是高度集中...     

奥斯本企业家政府理论评析

奥斯本企业家政府理论自其诞生之初就受到广泛的关注,该理论的核心就是改革传统政府官僚体制应当遵循的十项基本原则.虽然,理论的某些方面对当今行政改革的实践具有一定的指导意义和推动作用,但理论本身的不足也是显而易见的.然而,我们仍然应该怀着喜悦的心情全面、客观地来看待企业家政府理论,因为它毕竟为我们提供了一个认识政府及行政改革的新视角.     

早期儿童钱币认知的发展研究

幼儿园和小学一年级儿童钱币认识的发展趋向是 :小班到中班 ,计算能力和钱币辨认能力发展较快 ,钱币面值比较能力稳步提高 ,而钱币兑换能力发展非常缓慢 ;中班到大班 ,钱币兑换能力发展迅速 ,而其他各项钱币认知能力发展较为平缓 ;大班到小学一年级 ,钱币兑换能力继续快速发展 ,钱币面值比较的发展有所加快 ,而其余各项的发展有所减缓     

也论人大对法院的个案监督

人大个案监督是上世纪80年代末产生于我国司法实践中的一种监督形式,其产生的原因包括司法腐败日趋严重、其他制约手段不能有效发挥作用以及人大监督是最具权威性的监督形式。学界对此看法不统一,笔者赞成人大对法院进行个案监督的作法。并对制度建构中的法律依据、原则、监督的主体、案件范围、监督的时机、程序、后续问题的处理等提出个人见解。     

三峡库区农村初中管理的人本策略探究

要实现库区的可持续性发展,教育必须摆在优先发展的战略地位。放眼库区,我们看到的教育发展现状仍然困难重重:一是教育投入不足的问题。区县地方财政虽然竭尽全力逐年增加投入,但学校危房改造、“普九”欠债偿还、学校运转资金短缺等困难仍然较大,教学设备也比较落后,在缩小城乡差距统筹教育发展的过程中,投入问题无疑是制约学校跨越式发展的“瓶颈”。     

在我国建立临时仲裁制度的法律思考

临时仲裁作为国际上的通行做法 ,在某些方面具有机构仲裁所不具备的优点 ,而我国临时仲裁制度的空白不利于我国仲裁事业的发展。因此我国应根据国情 ,参考国际仲裁立法的有益成果 ,在我国建立临时仲裁制度。     

河南沁阳市“爱心QQ”传递浓浓计生情

为提高流动人口管理服务水平,让外出的流动育龄群众能够安心在外务工,河南省沁阳市人口计生委特意创建了"外出流动育龄群众帮困解难爱心网络",并专门申请了一个"爱心QQ759131283"作为互动平台,将QQ号印制在流动人员救助爱心卡上,送到每位外出育龄群众及其家属的手中。"爱心QQ"的开通,不仅帮助流动在外的育龄群众解决了不少问题,感受到了乡情的温暖,同时也大大提高了流动人口避孕节育情况报告单的寄回率,为全市流动人口计生管理工作探索出了一条新路子。     

皕宋楼及其藏书志

“皕宋楼”是我国清末著名的私人藏书楼之一。其与聊城杨氏“海源阁”;钱塘丁氏“八千卷楼”;常熟瞿氏“铁琴铜剑楼”合称为清末四大藏书楼。取名“皕宋”即谓内藏宋版书二百种,嘉庆年间藏书家黄丕烈有“百宋一廛”,陆氏为垮其藏书丰富,将其藏书楼题名“皕宋”,以示胜过“百宋”。“皕宋楼”主人陆心源(1834——l894年)字刚甫,号存斋,晚号潜园老人,浙江归安(今吴兴县)人。幼拜先伯祖学廉公为师,年未十三已通九经,咸丰己未举人。依例以知府     

论会计计量对企业收益的影响

选择不同计量单位、计量属性计算出的收益不同。对于会计信息使用者,了解企业会计计量模式的选择及其对收益所产生的影响非常重要。本文分别从计量单位和计量属性两方面说明了会计计量是如何对企业收益产生影响的,并通过实例作出比较。     

马克思主义的幸福观及其中国化何以可能——基于“中国梦”人民幸福内涵的理论渊源及实践价值视角

关于"中国梦"人民幸福内涵的历史渊源及实践价值研究,必然涉及中国化的马克思主义幸福观存在依据和理论形态等问题。马克思主义幸福观中国化何以可能?这一追问实际包含了两个问题:第一,在实际上是否存在马克思主义幸福观,其是否具有合理性。它与现在我们在非严格意义上使用的"马克思幸福观"是否应该有所区别。第二,中国革命为什么需要马克思主义幸福观中国化?这一命题所指称的过程是否真正发生过。科学的马克思主义幸福观,就是符合马克思主义幸福观本来面目和本质特性的关于马克思主义幸福观认知和评价问题上的根本态度与根本观点,应该包括马克思的伦理幸福观、哲学幸福观和人民的现实幸福论。哲学幸福观在马克思主义幸福观中居于核心地位,幸福本质观是马克思主义哲学幸福观的核心内容。幸福首先是一个关于人的本体论问题,不能仅以道德来界定幸福的内涵。实践本体论是马克思主义哲学幸福观产生的母体,将唯心主义的幸福观改造成实践唯物主义的幸福观,将幸福感作为成功的社会实践活动的结果和必要环节。人民的现实幸福论是马克思的幸福本质论革命的主要成果和标志,从关注现实人的幸福本身转向探求人民的现实幸福实现的途径和条件,经历了从劳动幸福观到实践幸福观的过渡。"人民的现实幸福论"具体化、中国化就是马克思主义幸福观中国化的主要内涵和基本路径,"中国特色"人民的现实幸福论是中国特色社会主义幸福理论的基本存在形态及表现形式,是马克思主义幸福观中国化的理论成果之核心内容。"中国梦"蕴含的"人民幸福"思想的理论创新则是"人民幸福本位"思想的不断深化和大众化。