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21.
同孩子的生命(包括孩子出生)有关的习俗和礼仪跟结婚仪式一样,在民族学著作中通常被看成是一系列特殊的家庭礼仪,这些仪礼只有一个目的,即保障社会新成员平安出世及生活顺利。目前还没有描述阿布哈兹人生儿育女的一系列习俗和礼仪的专门著作。本文在某种程度上填补了这个空白。它是在作者对阿布哈兹人的日常生活进行多年观察的基础上写出来的,同时还利用了1982年收集到的实地考察资料。孩子出生在阿布哈兹人家里被看作是极为重要的事情。特别高兴的是生了儿子,人们把他看作是 相似文献
22.
23.
在国家实施西部大开发战略伊始,农业银行应如何把握机遇,既不遗余力地支持西部大开发,为地方经济建设服务,又能求得自身优化客户群体,实现快捷、高效的发展目标,并在发展中不断壮大。这是我们当前必须认真研究的问题。农业银行恢复成立20年来,虽然各项业务迅速发展,但由于专业银行时期业务分工的局限,农业银行的客户群体主要是以农村、农业、乡镇企业和供销社为主,普遍存在高投入、低产出的现象。客户群体零星分散,管理、效益欠佳,外加行政干预,农业银行在自身发展过程中又忽视信贷风险管理等内部基础管理,所以造成了农业银行在经营上的困难… 相似文献
24.
西门子股份公司,总部设在德国柏林和慕尼黑,有155年的发展历史,是世界上最大的电气工程和电子公司之一。业务遍及世界190多个国家,设有600多家工厂、研究所和销售中心。公司业务主要集中在六大领域信息通讯、自动化与控制、电力、交通、医疗和照明。至2005年底,公司全球雇员达到461000人,当年实现销售收入754.45亿欧元,净利润达30.58亿欧元。公司取得的成功为其公司治理结构的有效性提供了有力的证据,作为全球最大的公众公司之一,西门子每年有约80%的销售收入来自德国境外,2001年3月西门子股份公司成功登陆纽约股票交易所。因此西门子股份公司的治理结构既遵守德国公司治理准则,实行“双层董事会制”,又严格按照美国资本市场法则(包括Sarbanes_Oxley法案和美国证券交易委员会规则)行事,是将欧美两种典型公司治理准则成功结合的典范。 相似文献
25.
公元16世纪上半叶,大批蒙古族靠武力占据了环青海湖地区的肥沃牧场,而世居当地的藏族各部落被迫渡黄河南迁.19世纪中叶,藏族抓住青海蒙古族日趋衰落、鸦片战争及太平天国起义导致满清政府无暇顾及青海的有利契机,率众北渡黄河,从而形成了青海今天的蒙藏民族分布格局.本文结合汉藏史书文献,探计了"环湖八族"形成的历史背景. 相似文献
26.
正2018年10月19—21日,由中国藏学研究中心主办,中国藏学研究中心社会经济研究所、《中国藏学》杂志社、四川省民族研究所、泸定县人民政府承办的"藏区精准脱贫案例研究学术研讨会"在四川省甘孜藏族自治州泸定县隆重召开。来自京、藏、川、滇、甘、陕等地的20家科研机构、高等院校与企业的40余名专家学者出席了此次会议。本次会议共收到论文26篇,有22位学者在大会及小组讨论中发言交流。开幕式上,中国藏学研究中心科研办副主任李作泰首先回顾了红军长征飞夺泸定桥的英雄事迹。 相似文献
27.
28.
民族法制的中国经验及其贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
德全英 《新疆大学学报(社会科学版)》2002,30(2):44-50
在中国,平等、团结、互助的社会主义民族关系已经建立并进一步巩固发展,这是实施民族区域自治制度的结果,它为当代国际社会解决民族问题提供了有益的经验。这些经验是对民族团结概念作宪法安排以建构公民认同;以少数民族干部制度作为沟通的制度性安排;自治权作为发展权的制度设置以实现各民族的共同繁荣发展;设立少数民族聚居区的独特安排,保证了民族关系历史与现实的统一;以多元与一体并存的发展形式,保证各民族语言文化的平等共同发展。 相似文献
29.
本文以行动者的模拟模型考察公司中的雇员形成派系的过程。基于互惠原则与资源交换理论,模型展示了互助行为使人与人之间产生连带,逐渐形成在内部相互支持的群体,这种群体进一步排除他人的参与,并最终在组织中形成了派系。在考察影响派系形成的因素时,本文选取了与工作环境相关的两个变量以及表达组织气氛的一个变量。曲线图展示了本文的实验结果:接近或超过个人极限资源量的工作量和越不平均的工作量分配状况越有可能提高派系形成的速度和数量,并可能导致派系的不断分裂;而太小的工作量与过于均等的工作分配可使个体交往倾向减弱而处于相对孤立状态。
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30.
在常规的文学批评中,存在着同资本主义分配形式相似的隐匿生产过程的作用;文学文本不是被视为一种建构,而是当作文本所描述的社会的自然反映或作者主体性的自发流露,其结果便造成作者与读者连成一气的幻觉,从而导致了一种非生产性的文学批评。而新的、生产性的批评实践,它在文学作品中发现的是一种新的可理解的对象:它生产文本。文本是一个不确定的过程,它从单一、单义的阅读中挣脱,变成便于读者生产的、多义的、矛盾的、可改变的,而批评的任务则是确立文本中未说出的东西,并修正文本以生产真正的历史知识。批评不再是一种认识过程而是生产意义的工作,它不再寄生于既定的文本,而要建构自己的对象并生产作品;作者和读者不再表现为主体之间交流过程中对称的两端,而文本也只有从交流模式的僵化状态中解放出来,才能被有效地运用于阅读过程中的生产。 相似文献