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51.
德阳市人力资源和社会保障局 《劳动理论与实践》2017,(9)
严把制度关,规范办案程序
制度是确保办案质量的后盾.德阳市坚持通过建立健全各项制度,实现对仲裁活动各流程和环节的有效监督控制.
一是行风评议制度,在结案后最大程度的收集案件当事人对案件办理质量的意见反馈,全面反映仲裁工作人员在案件办理过程中存在的问题,从而促进办案人员自觉提升办案质量;二是裁决书审签制度,确立了裁决疑难、集体案件的评审规则以及裁决文书"两审两签"的签发规则,全面保障争议案件裁决质量;三是限时结案考核办法,将案件的限时结案率纳入年度考核指标,有效解决了案件超期结案的问题;四是标准庭审流程,将法定的庭审程序全部归纳汇总,并加入仲裁员在庭审各个环节的宣告性用语和引导性用语,在全市统一适用,有效提升了全市仲裁庭审质量. 相似文献
52.
随着时代的前进,85、90后纷纷涌入职场。与85前员工相比较,85、90后员工多了一份自我,多了一份不踏实,多了一份躁动。85、90后员工的管理现状如何?和泰恒信基于此论题展开了相关的小型调研活动。管理现状:离职率令人堪忧随着企业的发展、人员的调整与晋升,部分85后员工已经逐渐走上管理岗位,中层管理人员中85后员工在企业中所占的比例较低,不过已有部分85后员工已经在一些企业中成为高层管理人员。随着85后员工逐渐走上管理岗位,他们在企业中的地位日益提高,逐渐成为企业的关键核心人才。 相似文献
53.
广元市青川县人力资源和社会保障局 《劳动理论与实践》2017,(9)
抓培训学校选定,确保培训基础真实到位
做好培训工作第一环节,注重"两坚持"实现培训良好开端.一是坚持阳光操作,实行定点采购.严格按照条件公开、自愿申请、平等竞争、择优认定的原则,面向全省各级各类职业院校和就业培训机构,通过政府公开招投标的方式择优选定定点培训机构. 相似文献
54.
55.
韩民族有其固有的原始意识结构——“兴”与“风流”.与中国文化中的“兴”立足于伦理本位、追求“大同”的精神不同,韩民族的“兴”与“风流”根植于生命本体,追求重生精神,进而使“兴”与“风流”直接与审美情感和价值判断相联系并升华为一种审美境界.韩民族先民具有的自然原始性、巫术性的歌舞形式,在游戏的文化功能中,形成了“兴”与“风流”的文化特性,而其全员参与性、与“神”的沟通性和规范的游乐性则构成韩民族固有的原始意识结构的基本特征. 相似文献
56.
57.
苍溪县人力资源和社会保障局 《劳动理论与实践》2016,(2)
"去年栽的观光桃树现已长高了,还有一株株长势喜人的猕猴桃苗和枇杷树,到了采摘季,景色肯定很美."在罗洪的产业园内,300多亩猕猴桃园,成片的桃树和枇杷预示着今年又是个丰产年. 相似文献
58.
59.
随着知识经济时代的到来,各国都认识到:“创新”将成为二十一世纪国际经济竞技场的“入场券”,谁能抢占创新的制高点,谁就是二十一世纪的主角。因此各国强烈呼吁进行教育改革,大力实施创新教育。由于我国教育实践中客观存在着单纯为应付考试、争取高分和片面追求升学率的倾向,因此社会强烈要求教育改革,全面提高学生的素质和能力。本文主要探讨高中思想政治教学中的创造性思维能力的培养。 相似文献
60.
东巴教是生活在滇西北的纳西族的一种固有宗教,在民间很有影响.它虽然没有寺院、僧伽组织,却拥有用象形文书写的数万卷经典.在东巴教的一些重要的经典,如《创世纪》、《黑白战争》、《什罗祖师传略》、《超荐寿星美令东主》等经典中,谈及宇宙起源时,都讲述了人和神都出自于卵,我们姑且称之为“卵生说”.东巴教的这种卵生说似乎与藏族苯教的卵生宇宙起源学说有关.藏族的传统宗教——苯教既有卵生宇宙起源学说,也有其他的宇宙起源学说,但卵生说作为苯教的一种重要的宇宙起源说,是众所公认的.下面我们选东巴教的两个卵生说与苯教卵生说作一比较,看看它们之间究竞存在着何种关系. 相似文献