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891.
王符《潜夫论》中《赞学》《贤难》《考绩》篇都提到京房,王符在洛阳游学期间所师从者应为京房的再传或三传弟子,尊京房为"先师"。王符对京氏《易》的学习,重在其利用《易》的阴阳灾异揭露弊政、讽谏君主的方法,关于京氏《易》的具体内容似关注不多。王符对京房提出的考功课吏法最为推崇,《考绩》《三式》《实贡》等篇中所论述的"考功"思想就是对京房"考功课吏法"的具体阐释和理论升华。联系二人所处的时代,王符在考功课吏、改革吏治、选贤授能、尊君重令、严明赏罚等政治思想方面的一些论述,明显是对京房有关论述的继承和发展。王符和京房的政治思想都具有强烈的现实针对性。 相似文献
892.
2011年3月11日发生的东日本大地震、海啸以及由此引起的福岛核电站放射性污染问题,造成了严重的灾难。为探究此次灾害的特征和面临的复兴课题,本研究以实地考察为基础,试图弄清楚现在可以把握的灾害的特征和复兴的课题,并探讨在灾后重建中财政需要所面临的难题。 相似文献
893.
赵逵夫 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2010,30(5):56-67
《牛郎织女》的产生跟周、秦民族的交融密不可分,《史记·秦本纪》、秦简和汉末魏初的《三辅黄图》都说明这一点,现存于西安附近的西汉牵牛织女石像更是证据。庾信《尉迟氏墓志铭》中的织女庙当在西安至陇东、南一带。由于特殊的历史背景,牵牛(牛郎)、织女的祠庙、纪念地被遗忘或变为同董永故事相关的祠庙。从陇东的乞巧风俗看,牛女传说和相关风俗在这一带长久流传,陕西很多县的乞巧风俗同陇东的相近。古代陇右、陕西中部一带的诗人也都有大量的咏七夕和牵牛织女的作品。 相似文献
894.
895.
896.
科学发展观不仅是我国经济社会发展的重要指导方针,也是我国社会主义文化繁荣的重要指导方针。深圳要进一步推动文化的大发展大繁荣,必须更加自觉、更加坚定地贯彻科学发展观,进一步解放思想、转变观念,按照科学发展观的要求树立和落实新的文化发展理念:建设社会主义核心价值体系,培育现代公民品格;提高文化原创力,推进深圳文化建设的协调发展;构建促进文化产业发展的支持体系,促进深圳文化产业的可持续发展。 相似文献
897.
本文对日本制造企业新产品开发(NPD)过程中模糊前端(FFE)创新成功的关键因素进行了大样本分析,开发并构建了FFE创新要素与NPD项目绩效之间的因果关系模型.根据513家日本制造企业NPD项目的调查数据,运用AMOS验证因果关系模型,我们得出两个重要结论:在FFE阶段,技术和市场的不确定性减少越多,NPD项目的效率越高;开发前项目初始规划强度越大,开发过程中市场和技术的不确定性就越少.而且相对服务企业而言,制造企业的管理层更容易做出对降低市场不确定性有重大影响的初始规划. 相似文献
898.
赵逵夫 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2022,(1):1-8
孔子所确定作为儒家重要教材的几部典籍是中华民族早期社会文化创造的总结,体现出中华文明的灿烂光辉。在孔子之前包括西方秦国、南方楚国在内的各国已把它们作为施行教育的基本教材。这些经典中所体现的“中华一统”的观念与仁、义、礼、智、信的道德观念在维护国家统一和保持勤劳、仁爱,重视家庭与社会伦理,勇于承担社会责任方面都起到很大的作用。虽历代学者根据社会的发展变化和学者们的阅历与观念在关注点和看问题的角度上各有不同,有流有变,也时时被曲解,但总的来说在历史文化、民族精神与道德素养的传承上是起到了积极作用的。其本身的历史局限性与后人解说中之不合本义者,今天也容易看出。其中的“仁者爱人”“推己及人”等思想在当今世界发展中对于推进人类命运共同体的建设具有很大的意义。 相似文献
899.
陈渝 《陕西学前师范学院学报》2018,34(3):69-73
21世纪学习框架是美国为应对激烈的全球竞争而提出的,包括21世纪技能彩虹图和支持系统两部分,对我国教育的发展有重要的借鉴意义,也是我国课程改革发展的新阶段。如何基于21世纪技能促进我国教育教学的发展,笔者认为有三个途径:其一,重塑课程结构,传统核心课目与21世纪学科的五个主题领域通过学科渗透和综合课程的方式相结合;其二,转变学习方式,运用以信息化、合作性和自主性为特征的分散式合作学习的学习方式;其三,更新教学理念,倡导以问题解决和项目学习为主导的课堂教学,正确应用21世纪项目学习自行车模型。 相似文献
900.