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101.
我们为什么要研究苏联的民族问题?我看主要有两个原因:第一个是学术方面的原因。苏联可能是当今世界上仅有的多民族的国家,同时在他们国家里,多数民族和少数民族人口的比例又比较接近。根据苏联公布的人口统计数字,俄罗斯人只占一半。所以,从学术的角度来看,苏联是一个很大的民族问题实验室;第二个,我把它叫做战略性的兴趣。这方面我们主要研究苏联领导集团是如何解决民族问题的,因为这个问题决定着他们的国家今后是强、  相似文献   
102.
我厂有一个学习小组,今年在学习毛主席《人的正确思想是从那里来的?》和《实践论》两篇著作时,起初曾经走了一段弯路,只是在名词、概念中打圈子,没有很好地联系实际。有一次小组讨论,对理论、实践等名词,争论了二、三个小时还没有争出个名堂,有的同志反而越弄越搞不清。学习效果不显著,学习劲头也不大。后来,经过领导上的指出,和小组的小结,改变了学习方法,开始从研究实际中存在的思想和工作问题出发,带着这些问题去学毛主席著作,从毛主席著作中寻找立场、观点和方法,以毛主席的立场、观点和方法来说明分析和处理实际中存在的思想和工作问题。  相似文献   
103.
新的《马克思恩格斯全集》由苏联和东德马列主义研究院共同编辑出版。从1975年以来已出十一卷,计划到1990年出齐一百卷。它将为国际上研究马克思恩格斯、研究无产阶级运动史提供一部完整的科学基础文献。全集分成四个部分,每一部分按文章写作年代编排。第一部分为论著及草稿。目前已出三卷,即第一卷、第十卷和第二十二卷。  相似文献   
104.
蔡元培先生与民间文学   总被引:2,自引:0,他引:2  
一蔡元培一生从事民主革命,从事教育、科学事业。1940年当他在香港逝世时中国共产党中央委员会在唁电中说:“先生为革命奋斗四十余年,为发展中国教育文化事业勋劳卓著,培植无数革命青年,促成国共两党合作。”在延安各界举行的追悼会上,周恩来同志在挽联中对蔡元培先生的一生作了这样的概括:“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命。从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。”毛泽东同志更在唁电中给蔡元培先生以崇高的评价,尊之为“学界泰斗,人世楷模”。作为著名的民主革命家、教育家、科学家,作为旧中国教育、科学事业的重要领导人,蔡元培先生的贡献是多方面的,本文主要从民间文学这个角度作一个历史的回顾。我以为这对我们今天的民间文学工作(包括学术领导工作和研究工作)都可能有  相似文献   
105.
恢复我国关税与贸易总协定缔约国地位,是我国进一步扩大对外开放的重大事件。本文简要介绍了关贸总协定的基本情况,分析了返关以后我国经济面临的机遇和挑战,并在此基础上,提出了解决问题的对策。  相似文献   
106.
107.
壮族在自己漫长的历史发展过程中,形成了以稻作农耕为主,以养殖业、渔猎、医药为辅的经营模式,并相应出现了各个相对稳定的职业,形成了在职业生活领域处理人们之间关系的职业伦理观念和道德要求。随着生产力的发展,壮族职业伦理思想中存在着一些过时的观念需要加以调适,使之与时代要求相吻合。在调适中,需要坚持古今相承、中外结合、德法共治、共同富裕原则,从注重平等向公平与效率相统一、从注重义气向义气与利益相统一、从注重互助向互助与竞争相统一。  相似文献   
108.
109.
本文认为,150年前马、恩在《共产党宣言》中提出的“两个必然”的结论,是马克思主义政党的最高信仰和最终追求,而不是处于初级阶段的社会主义国家共产党人的近期工作任务。马克思主义政党为“两个必然”而奋斗,首要的问题是对现实中的社会主义和资本主义要有当代水平的认识,力戒犯“左”倾幼稚病的错误  相似文献   
110.
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