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21.
《长恨歌》的感伤主题与“召唤结构”   总被引:1,自引:0,他引:1  
以“感伤”概括《长恨歌》的主题思想:感伤美的不能长终,感伤梦的不能永恒;长恨美好存在的毁灭,长恨破坏美的外在力量。从而抒发作者红颜薄命与历史无情的深沉慨叹。而这样一个主题的确立,更适合于这篇长叙事诗伸缩自如、异彩纷呈、变化灵活的歌行体艺术结构。其感伤的内容和对象的情感化、写意化处理形成了巨大的艺术潜势,召唤后世文人对它进行再吸收、再创造,这便是“召唤结构”。  相似文献   
22.
曾立平  温斌 《经理人》2006,(11):110-111
美丽典雅的广州白天鹅大酒店。氤氲的灯光,轻柔的音乐,平静的珠江在窗前缓缓地流淌。在这样一个美妙的夜晚,针对中国企业在国际化道路上遇到的一些具体问题,美国市场战略专家、哈佛商学院高级副院长John Quelch先生接受了《经理人》杂志的采访。  相似文献   
23.
休闲的方式取决于你想过什么样的生活不会因为肩膀柔嫩,她们承担的工作压力和对业绩的要求就会减少几分;不会因为她们在工作上与男人一样风风火火,在家里就能逃脱做妻子和母亲的责任。女高管们就是这样特殊的—群人——与普通女  相似文献   
24.
试论中国古代戏剧的起源   总被引:1,自引:1,他引:0  
温斌 《阴山学刊》2002,15(1):20-23
先秦时期周朝的宫廷音乐、南方楚国的巫风巫舞、宫廷优人的表演 ,在一定程度上具备了叙事性、表演性的戏剧美学特征 ,对后世戏剧产生了深远影响 ,是中国古代戏剧的起源  相似文献   
25.
温斌 《阴山学刊》2013,(4):58-61
不忽木于元代较少民族文人中出身高贵,不慕华奢,正道直行,九死未悔,完美地实践了儒家传统的政治价值追求和人生修为理想,堪为西域儒行第一;而其少有的只鳞片爪般的人生领悟,即〔仙侣.点绛唇〕《辞朝》真实再现了他异常冲撞、丰富的精神世界,成为一种具有鲜明时代特征的文化现象。  相似文献   
26.
温斌 《阴山学刊》2012,(4):110-114
古代文学教法繁复多样,因人而异。由文学情感性的把握上升到对真理性的探求,通过宏观与微观的结合,借助相关学科知识的贯通,强调语言文字功底的加深,提高学生的独立思考能力,是有效地应对完全学分制改革,进行教学与学习的最佳途径。  相似文献   
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