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11.
高等教育创业创新模式需要结合专业分工逐步推进,建立的目标应当以社会分工演化的趋势进行设计,不仅要考虑专业分工过程中个体差异对高等教育创业创新的影响,还要将社会分工目标与高等教育发展体系结合起来。分析当前高等教育创新体系中师资力量缺乏、实践场所缺乏以及缺乏规范体系的现状,提出建立个性化差异目标,优化资源,实现创新规范体系的长效机制等建议,为建立我国高校创新创业模式提供了良好的发展启示。 相似文献
12.
论民族声乐歌唱中的情感表达 总被引:1,自引:0,他引:1
张书彬 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2010,34(6):135-137
情感是民族声乐的灵魂所在,是民族声乐经久不衰的根源所在,是无数人倾倒民族声乐的奥秘所在。民族声乐歌唱是一种二度创作,在歌唱中如何将其情感予以准确表达?对此,笔者通过长期的演唱实践提出五点认识:一是精湛歌唱技术。二是彰显民族个性。三是吃透作品内涵。四是调动想象力。五是发挥体语魅力。 相似文献
13.
裂缝的有效性主要取决于裂缝的张开程度和径向延伸情况,微电阻率成像测井能有效识别裂缝,但它不能对裂缝的径向延伸情况做出判断,采用微电阻率成像测井与方位电阻率相结合的方法可确定裂缝的有效性。对于没有测新技术的井,利用双侧向的差异特征也能确定裂缝的有效性。对于碳酸盐岩中复杂孔隙结构储层、层状地层、孤立孔洞性地层,仅靠常规测井曲线响应特征常常会得出错误的解释结论,必须立足于储层地质特征才能对储层有效性做出可靠的评价。 相似文献
14.
张书彬 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2011,35(2):172-174
在民族声乐演唱中,情感的表达十分重要,它是歌唱艺术的灵魂。从熟悉作品、对作品进行准确的分析、理解、运用丰富的想象力和自身独特的个性去演绎作品、以及加强自身的文化艺术修养是解读民族声乐演唱中情感表达及个性体现的正确方法。 相似文献
15.
朱恩彬 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1980,(5)
《与元九书》是唐代大诗人自居易在公元八一五年给友人元稹一封论诗的书信。在这封信中,自居易总结了自己创作政治讽谕诗的经验,并从现实生活出发,吸取了前代和同时代人诗歌理论的积极因素,对儒家文艺思想作了重要的发挥。应该说,它是我们研究我国古代文艺思想的一份重要的文献。文章极其明确地提出:“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,突出地强调了诗歌创作与现实政治的关系,以及诗歌的政治作用。最近文艺界正在讨论文艺与政治的关系,我们重新研究一下这封书信,议一议白居易“文章合为时而著,诗歌合为事而作”这一主张的得失,也许是不无裨益的。 相似文献
16.
胡文彬 《中国社会科学院研究生院学报》1982,(2)
1980年6月在美国威斯康辛大学举行的首次国际《红楼梦》研讨会,就曹雪芹的家世、生平、创作思想和《红楼梦》的艺术成就、版本源流及红学史上的许多问题进行了广泛的讨论。本文就会议收到的近五十篇论文中有代表性的十余篇文章进行了评介,并对这次会议的成就及不足之处提出了自己的看法。 相似文献
17.
杨贤江是我国马克思教育学流派创始人.他几乎用其生命的三分之一时光从事编辑工作.他任<学生杂志>专职编辑期间,对<学生杂志>的栏目、内容及形式进行革新,使<学生杂志>成为当时最有影响、最受欢迎的学生刊物之一.他的编辑思想与办刊精神对当今编辑界仍有指导与借鉴意义. 相似文献
18.
19.
中国古代史良渚文化的源流问题一种较普遍的意见认为,良渚文化是江浙地区新石器时代晚期的一种文化,距今约五千年左右。当时制陶技术相当进步,普遍采用轮制,造型精致;生产工具有石、骨、木等制品,主要有磨制精细的大型三角犁形器、半月形石刀和石镰等;玉器种类很多,工艺水平甚高,形较大的有玉琮、玉璧等礼器;手工编织发达,出土有竹编与丝、麻织品。据研究,良渚文化是马家浜文化的继续和发展.即其源流是黄河上游地区新石器时代晚期的一种文化。另一种意见认为,良渚文化的“源”来自云南。其理由是:第一,古代中华大地上盛产美… 相似文献
20.
香港曾是海峡两岸政治对抗的缓冲区,经济交流的联结点。随着“九七”的到来.这种作用将进一步加强.并有可能成为两岸统一的政治模式.经济一体的中介和纽带。 相似文献