去茶馆寻找消失的中式生活

再也不敢去成都了。朋友约我上茶馆吃茶去,一开始还抗拒,犯嘀咕说咱也没到跟一帮大老爷们儿凑热闹的年纪吧。没想到,上了老茶馆之后,懒到不想走,开始盘算退休后的小日子。过去心想怎么会有“乐不思蜀”这样的形容。真去了老茶馆,喝口茶叹叹人生,面前摊开的一张棋盘,让我仿佛置身金庸武侠江湖里的天地乾坤。生活中那些挠你烦你的,都是芝麻瓜子多大点事儿。     

破解旁观者效应

正心理学上有一个现象叫"责任分散效应",破解它,需要责任明确到人。现场指定一个责任人,这个办法可以用到很多场合,比如,老人在散步时突然中风摔倒,可以现场指着某一个人说:"那位蓝上衣、戴眼镜的姑娘,麻烦你帮我打个急救电话。"被指定的人不管愿不愿意,通常都会照做。     

“单向街”:一个乌托邦的成功救赎

正面前是北京四环内最大的城市公园——朝阳公园,她给了"单向街"宁静和新鲜的空气;背倚的是蓝色港湾购物中心,不同于一般购物中心的高楼大厦,蓝色港湾优雅的欧式小楼更具异国情调和人文气质,她给了"单向街"不俗的人气与浪漫的拥抱。和很多人一样,从没把"单向街"和书店联系在一起,那个墙上的灯箱布告牌更像一个路标,我以为脚下的这条路就是"单向街"。直到有一天,     

真理:一种基于日常语义的哲学分析

作为哲学和日常语言中双栖的词汇,"真理"的日常语义是我们厘清真理概念的重要理据。基于对真理的日常语义分析,真理在语义和概念上均不止于真,而是具有内在的意义(义理)蕴涵。在西方哲学的真理言说中,海德格尔独特真理观的要义之一正在于此。在英美和欧陆哲学两种真理观的背景下,人文真理源于存在的意义明证性,在严格性方面并不逊色于科学真理由决于事实而来的确定性。     

数码化,让家庭保健更方便

正随着年代的推演更替,中国当前正迎来老龄化时代。作为第一代独生子女的父母,当前正步入老年人行列,而家庭中的年轻人往往肩负着承上启下的重任。在当前快节奏的生活中,由于工作劳累和作息不规律等问题,人们很容易处于亚健康状态。因此,就社会普遍认知亲说,家庭成员更看重身体健康。     

日本古代说话文学素材之间的承袭与变异

日本古代说话文学的创作承袭了大量的本国先行文学。创作者在这一过程中,在保留原有文学的部分内容或主干的基础上,通过情节的增删、细节的添加、叙述样式等的改写,使得同样的素材变异成了新的文学。这些行为都是基于作者强烈的主体意识,既体现了作者对本国文学典籍的珍视,也表明了其追求创新与超越的创作态度。     

海德格尔论“我思故我在”

通过将“思想”理解为表象，海德格尔将笛卡尔的“我思故我在”解释为“我表象故我在”，并揭示了“我思故我在”隐而不显的存在论意义。在笛卡尔那里，人成为了主体，存在者之存在意味着表象着的主体的被表象状态，真理成为了表象之确信。海德格尔还考察了笛卡尔形而上学的基本立场，并将笛卡尔把握为主体性形而上学的奠基者。海德格尔的重释是在“存在历史”框架下进行的，是其克服形而上学的重要步骤。     

铸造艺术海航之城

艺术修养的培植需要长期浸染,不断地提供机会,让那些原本很艺术的人不孤单,让那些内心潜伏着艺术的人豁然开朗。     

国外公务员报考调查

近年来公务员考试在我国持续升温,越来越多的人加入到庞大的公务员考试队伍中去。在国外,公务员是就业的“上上之选”吗？国外公务员又是如何被选拔的？公务员考试又是怎样进行的？     

裸婚：物欲时代的婚姻童话

“我求求你嫁给我。虽说我没车、没钱、没房、没钻戒,但是我有一颗陪你到老的心。等你老了,我依然背着你,我给你当拐杖;等你没牙了,我就嚼碎了再喂给你吃。我一定等你死了我再死,要不把你一个人留在这世上没人照顾,我做鬼也不放心。