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古希腊的荣誉观念及其启示 总被引:2,自引:0,他引:2
吴潜涛认为,社会主义荣辱观是新形势下社会主义思想道德要求的精辟概括,并对之进行了详细论证;刘云章认为,马克思主义荣辱观是整个马克思主义理论的有机组成部分,值得深入探讨;杨丽坤对社会主义荣辱观建设的社会调控机制进行了解析,认为研究社会调控机制对于加强社会主义荣辱观建设非常重要;冯秀军对荣辱观教育中的情感机制进行了深入剖析,认为荣辱情感是荣辱观形成的基础,荣辱观教育需要诉诸情感才能真正抵达心灵并见诸行为;刘建军从理论依据与时代内涵的角度对“以辛勤劳动为荣”进行了详细阐述;黄岩对孟子的“荣辱观”进行了解读,认为认真研究孟子的荣辱观思想对于我们确立社会主义荣辱观仍有着重要的借鉴意义;邹秀春对洛克的道德法思想进行了探讨,认为其道德法思想中关于道德观念建设的有益规律和方法,对社会主义荣辱观建设有很大的启发意义;郑小九对古希腊的荣誉观念进行了评述,认为古希腊文化中关于荣辱的思想对于深入理解和贯彻社会主义荣辱观具有独特的启示意义;范笑仙则认为社会主义荣辱观对学术道德建设具有重要的伦理意义。 相似文献
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鹏九 《江汉大学学报(社会科学版)》1987,(1)
《诗歌美学理沦与实践》是湖北大学中文系副教授、诗人、老新闻工作者(诗歌编辑)江柳的新著。这本书以马克思主义美学观和系统方法,研究了抒情诗的本质及其整体系统,分析了诗的要素、序列、结构、功能、环境构成条件,论证了声律、语言、意象、技巧如何依照规律转换为意境从而取得“意在言外”的最优化艺术效果问题。此外,还探讨了诗人主体的审美感受、情感、想象问题和民族形式问题。它是学人之作,也是诗人之作;不仅旁证博引,中外兼收,纵横古今,令人思路开拓,而且颇多创作中的甘苦之谈,发人深思,文字清新,雅俗共赏。 相似文献
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与"旅游凝视"强调游客在旅游业中的重要角色相区别,景观理论将研究视角重新聚焦到旅游景观本身,从观看者与观看对象之间的关系出发,使研究能够检验旅游、认同和意义之间存在的复杂交集,景观视角还有助于更好地把握旅游的社会和文化过程。本研究通过田野调研获取的定性材料,对位于汉、藏、羌交接地区多元文化交融的嘉绒藏族村落在旅游开发驱动下的景观化过程进行分析,研究发现:一方面政府从不同空间中择取族群文化密切度高的文化事项,通过"景观制造"而形成符号化表征,并展示于村落景区的公共空间;另一方面,生活在村落景区中的村民借用生产者使用的景观幻像,在旅游业引导下进行景观的再造,并诱致族群身份的重构。 相似文献
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如果从1986年7月我国提出复关申请算起,到现在已有十余个年头了,GATT(关税及贸易总协定)也为WTD(世界贸易组织)所代替,我国仍徘徊于WTD之外。爆发于1997年7月的东南金融危机对东南亚各国及日本、韩国的经济造成了严重的影响,而我国却幸运地避开了这一风暴的直接波及。究其原因,与我国外汇储备充足、资本项目下人民币可自由兑换没有开通、外债结构正常及金融市场尚未对外直接开放等不无关系,而这一切又可主要归因于我国金融服务贸易尚未对外直接放开这一条上。中国如果加入WTO,那么WTO中的关于金融服务贸易的协议条款就必… 相似文献
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“假如有一天你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃命呢?”这是每个犹太家庭的孩子,几乎都要被问及的一个问题。如果孩子回答是钱或钻石,母亲将会再问:“有一种没有形状、没有颜色、气味的宝贝,你知道是什么吗?”要是孩子回答不上来,母亲就会认真地说“孩子,你要带走的不是钱,也不是钻石,而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就永远跟着你。”由于历史上的犹太人不断遭迫害,财产被掠夺,房屋被烧毁,人民遭驱逐,屠杀,从而使追求知识,增长智慧成了犹太人的一种防卫机制。学问总是受到高度重… 相似文献
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21世纪要实现延边经济跨跃式发展,就必须实施经济、社会与人口、资源、环境相协调的可持续发展战略,而建设生态经济区是推动延边经济快速发展、实现可持续发展的有效途径.主要措施有树立可持续发展观;大力推进经济结构战略性调整,重构以绿色经济为主体的高效生态经济体系;高标准搞好山、江、气治理开发工程;把扩大开放、振兴科技、发展教育放在更加突出的位置;要把控制人口摆在首位. 相似文献