关于智力及智力测度的探讨

智力属教育心理学范畴:对于智力概念的研究,至今尚无确切的含义,关于智力观的认识也是众说纷纭。 英国心理学家斯皮尔曼认为智力是进行抽象思考的能力。这个定义,易把注意力、观察力、想象力、记忆力、创造力排斥在外。 迪尔伯恩盖主张智力是学习能力,这一笼统的规定更不确切,因为有些学习能力并非智力活动。如单纯模仿照抄重复是学习,不能视为智力活动。 其他,如斯恩特、皮特则认为智力是对新环境的适应能力,这种观点更难令人接受,因为有些动物、甚至植物也有适应环境的能力,而这绝非是智力活动,恰恰是动植物的一种本能。 韦克斯勒则采取了…     

“寄言”说与《艺概》的艺术本质论

《艺概》艺术理论的核心是“寄言”说，而言以寄象、象以寄情、情以奇理的艺术本质论又是“寄言”说的精髓，该说有所不同于寄托比兴。其“以色相寄精神，的提法，逼近了文学艺术在表现方式上以艺术形象为基本特征的认识，“寓义于情”的提法则揭示了文学艺术在内容方面的特性是表现情理，是通过表现人的主观情志来反映客观事理，刘熙载对于艺术本质特征的揭示，是植根于中华传统文化而又部分地领先于当时世界美学理论研究的。     

试论易安词的“丈夫气”

自明人张綖分词为婉约、豪放两派后,论者多奉其说,沿用至今。两宋之间的著名女词人李清照,历来被认为是婉约派词人,清人王士祯甚至推其为婉约之宗。但是,清人沈曾植却说:“易安倜傥有丈夫气,乃闺阁中之苏、辛,非秦、柳也”(《菌阁琐谈》),直说其词与豪放派的苏轼、辛弃疾同调,而与婉约派的秦观、柳永异趣。持这一观点的,明清两代还大有人在,如:明·孟淑     

《外国教育通史》结语

《外国教育通史》结语滕大春《外国教育通史》共六卷，兹已完成。我们从古至今把人类教育的起源和演进。作了一番回顾、反思和探究。感觉这数千年以来，的确是步步向上，层层提高。在教育实践方面和教育认识方面。无不如此。人类在这悠久的岁月中，进行了为数无尽的教育创...     

越南勉瑶供奉盘王和度戒仪式

描述了越南勉瑶供奉盘王和为男子举行度戒仪式的过程.指出了越南勉瑶供奉盘王和度戒仪式与很多文化因素有密切关系.这些仪式世代相传,承载着瑶族的特色文化,有连接瑶族文化的重要作用.     

甘肃发展节水灌溉应注意的几个问题

近年来,党中央,国务院对发展节水农业十分重视,党中央从全局和战略的高度考虑将发展节水农业作为下一个世纪农业发展的方向,写进十五大文件,这是党中央对发展我国农业作出的重大决策。中央领导同志反复强调要“大力普及节水灌溉”。随着全国300个节水增产重点县建设的启动,节水灌溉工作已在甘肃全省范围内蓬勃发展,并且呈现出前所未有的好势头。在不到两年的时间里,全省共     

甘肃农业节水发展的回顾与展望

1甘肃发展农业节水是一项长期的战略任务甘肃地处内陆,远离海洋,属干旱半干旱地区,年降雨量在300mm以下的地区占全省面积的66%,全省自产水资源总量仅为306亿m~3,占全国水资源总量的1.3%,人均占有水资源量仅1300m~3,居全国第24位,耕地亩均水量599m~3、仅为全国平均水平的30%.除了水资源在总量上的不足外,降水在时空上分布不均,更加剧了水资源供需矛盾.从时间上看,年降水量的60—70%集中在7—9月份,而农业用水高峰在5—6月份,占全年用水量的35—45%,同期径流量仅占全年径流的15—25%,形成了农业“卡脖子旱”,影响了水资源的合理利用;从空间上看,河西走廊的年降水量从西向东由30mm递增到200mm.     

清代广西三界庙地理分布与三界神信仰探析

三界庙在清代广西各府中都有分布,主要集中分布在南宁、浔州、郁林、平乐、梧州等五府(州),呈现出一种沿着西江流域自东向西递减的分布规律,在郁江两岸分布最为密集。清代广西已经初步形成了三界神祭祀圈,而这种祭祀圈的出现与三界神的现实功利色彩有着密不可分的关系。     

通识美育课程如何提升高职生创新潜力

美国哈佛大学霍华德·加德纳（Howard Gardner）教授,提出多元智能理论模型,支持个人多元发展的可能性,拓宽了对人才创新能力培养的思路,对美育研究有积极意义。美育的多样实践活动涉及多种创新思维要素,对大脑产生积极作用,对培养高职生创新潜力有重大意义,值得高职美育教师进一步研究。     

王勃文学价值观初探

初唐四杰之首王勃的文学创作未见多少＂文以载道＂气味,其文学理论却给人留下强调教化作用的印象。全面考察其文学思想,的确存在＂文章经国之大业＂,若非＂甄明大义＂＂平章邦国＂则不足道的鄙薄＂缘情体物,雕虫小技＂之论,同时却又存在喜爱诗赋并激赏和极其尊崇＂缘情体物＂创作才能之语。这种矛盾性言论,包含着他对诗赋美文区别于、独立于经国之文而自具艺术特殊性质和价值的深刻认识。