通识美育课程如何提升高职生创新潜力

美国哈佛大学霍华德·加德纳（Howard Gardner）教授,提出多元智能理论模型,支持个人多元发展的可能性,拓宽了对人才创新能力培养的思路,对美育研究有积极意义。美育的多样实践活动涉及多种创新思维要素,对大脑产生积极作用,对培养高职生创新潜力有重大意义,值得高职美育教师进一步研究。     

邓斌:守望万家灯火

2017年4月28日,在四川省庆祝"五一"国际劳动节暨表彰大会上, 44岁的邓斌作为电力助推扶贫攻坚的先进个人,荣获了脱贫攻坚类"四川省五一劳动奖章".面对荣誉,邓斌的话真诚而朴实:"我只是代表在扶贫攻坚战线上所有苦干实干的电力人上台领奖,光荣是属于公司、属于广大明星电力人的!"     

甘肃农业节水发展的回顾与展望

1甘肃发展农业节水是一项长期的战略任务甘肃地处内陆,远离海洋,属干旱半干旱地区,年降雨量在300mm以下的地区占全省面积的66%,全省自产水资源总量仅为306亿m~3,占全国水资源总量的1.3%,人均占有水资源量仅1300m~3,居全国第24位,耕地亩均水量599m~3、仅为全国平均水平的30%.除了水资源在总量上的不足外,降水在时空上分布不均,更加剧了水资源供需矛盾.从时间上看,年降水量的60—70%集中在7—9月份,而农业用水高峰在5—6月份,占全年用水量的35—45%,同期径流量仅占全年径流的15—25%,形成了农业“卡脖子旱”,影响了水资源的合理利用;从空间上看,河西走廊的年降水量从西向东由30mm递增到200mm.     

甘肃发展节水灌溉应注意的几个问题

近年来,党中央,国务院对发展节水农业十分重视,党中央从全局和战略的高度考虑将发展节水农业作为下一个世纪农业发展的方向,写进十五大文件,这是党中央对发展我国农业作出的重大决策。中央领导同志反复强调要“大力普及节水灌溉”。随着全国300个节水增产重点县建设的启动,节水灌溉工作已在甘肃全省范围内蓬勃发展,并且呈现出前所未有的好势头。在不到两年的时间里,全省共     

党建科学化:一个新阐释

伟大的复兴需要伟大的党。历史地看,只有中国共产党才能真正凝聚起亿万中国人民的智慧和力量,实现国家独立、民族解放,完成伟大复兴的基础环节;现实地看,中国共产党用政绩向中国和世界证明了自己的合法性,推进了国家富强、民族振兴和人民幸福,越来越接近"中国梦";发展地看,中国共产党不断丰富和发展复兴的科学内涵,更好地引领国家和人民事业的发展。伟大的党是不断加强和改进自身建设的党,是永葆先进性、始终成为中国特色社会主义事业领导核心的党,是具有学习型、服务型和创新型特质的马克思主义执政党。建设学习型服务型创新型马克思主义执政党,实现党建科学化就要做到"四个坚持",即坚持科学理论武装、坚持整体推进、坚持对症下药、坚持制度建设。     

对天然气企业新员工职业化培训工作的探讨

当今在天然气行业快速发展的背景下，如何结合企业自身特点深化新员工职业化培训工作，将新员工快速培养成为适应企业快速发展要求的复合型人才成为了人力资源工作新的重点之一。本文结合中国石化天然气分公司对新员工职业化培训工作的探索和实践，就天然气企业如何深化新员工职业化培训工作进行了一些探讨与思考。     

高校基层党支部创先争优与工作方式方法创新研究——以西南某高校为例

在高校党的基层组织中开展"创先争优"活动,是加强党的基层组织建设和深入落实科学发展观的重要推手。这一活动的开展,也迫切需要创新基层党组织的工作方式和方法。以西南某高校为例对高校"创先争优"活动进行实证调查研究,研究结果表明:党支部在开展"创先争优"活动中存在着思想认识不到位、活动和单位中心工作脱节、工作方式方法单一等问题,需要从工作方式上创新学习理论机制和思想政治工作方式,同时从方法上要进一步发挥专业优势,做到服务群众常态化,另外还要充分利用好网络信息平台。     

乐华"复辟"的意义

据《中国商报》８月２７日报道：近日，乐华彩电砍掉了它在全国的３００多个分公司和办事处，全面实行代理制。乐华这一重大举措，是创新加挑战的营销战略。资料显示，就家电业而言，以现有的国内销售渠道组织模式和管理方式，仅维持网络运作的费用就需占到彩电企业整体销售额的４个百分点以上。也就是说，以乐华目前年营业额３０个亿的规模，维持其全国营销网络需要１个多亿以上的利润损耗。目前彩电业竞争激烈，乐华对此的确难以承受。应该说，乐华彩电此举还是颇为明智的。从乐华全面“复辟”渠道代理制，我们可以看到乐华在短期内不会有…     

文艺创作“发愤”“导达意气”说初探

中国古代已经注意到通过创作发舒郁积愤盈的情思意气可以减轻心理压力,而相当重视艺术创作对作者以及对社会的影响作用,并在魏晋南朝形成了有大量创作实践为基础、有众多艺术家参与建设而有相当理论深度和一定美育价值的"导达意气"说,即"发愤"以平愤自娱的创作论.它体现了当时文人借艺术以实现自我、由人的自觉走向艺术自觉的趋势和忘却烦忧的强大社会心理需求.愤发于创作并于创作后平愤的模式,重在发抒平前之愤,最能催人奋发直面人生,而在创作前和创作中平愤,其助人安歇也不该否定,因为艺术的社会作用本来就是多向的.