siRNA抑制大鼠心肌细胞MagT1基因表达的研究

目的： Mg2＋是活细胞中含量最丰富的二价阳离子之一,是多种酶的辅助因子,还是维持大分子有活性的构象,脂类和磷酸肌醇类第二信使的调控,多种离子通道和转运体的调控所必需的在哺乳动物细胞生命活动中起着重要作用。临床观察表明,心肌细胞内游离Mg2＋浓度过低时会导致心律失常等现象。为了深入研究MagT1基因在心肌细胞中的功能,本研究试图确定沉默效果好的MagT1 siRNA,为后续实验奠定基础。方法体外分离大鼠心肌细胞,并检验心肌细胞的纯度;委托上海吉玛生物技术公司设计4对siRNA,与转染试剂混合并转染进大鼠心肌细胞,使用RT-PCR方法检测siRNA沉默MagT1基因的效果。结果经过RT-PCR的检测,发现4对siRNA中只有1对siRNA沉默效果最好,序列为5′-GAUUGGACUUGUUGUGUUATT-3′;5′-UAACACAACAAGUCCAAUCTT-3′。结论找到了沉默效果好的siRNA,为使用RNA干扰方法深入研究MagT1的功能奠定了基础。     

马克思主义中国化基本问题的系统分析

马克思主义中国化命题是当代中国文化意识形态话语体系的一个核心和关键命题,差之毫厘、失之千里,必须予以仔细厘清;细致分析马克思主义中国化命题的基本问题,对马克思主义中国化的科学内涵进行更加深入的系统考察,提出马克思主义中国化的前提是与中国问题相契合,基础是与中国实际相符合,实质是与中国实践相结合,根本是与中国人民共命运,关键是与中国经验相提升,最终是与中国文化相融合;马克思主义中国化的科学内涵,主要指环境约束中国化,主体状态中国化,主题内容中国化,实践经验中国化,理论创新中国化,文化精神中国化。     

试谈电视新闻的深度报道

电视新闻的深度报道,对所报道题材进行多侧面、多层次的展示,挖掘出事实真相;运用理性思辨,揭示事物的本质特点,给人以无限的深思和启迪;采取多种多样的表现手法,再现了丰富多彩的现实生活,使观众不仅具有感性的直观触及,而且能得到深刻的理性认识。因此,电视新闻的深度报道,能收到与其他节目不同的丰厚的宣传效益。     

对天然气企业新员工职业化培训工作的探讨

当今在天然气行业快速发展的背景下,如何结合企业自身特点深化新员工职业化培训工作,将新员工快速培养成为适应企业快速发展要求的复合型人才成为了人力资源工作新的重点之一。本文结合中国石化天然气分公司对新员工职业化培训工作的探索和实践,就天然气企业如何深化新员工职业化培训工作进行了一些探讨与思考。     

冬季密闭猪舍的环境控制技术

随着养猪业的发展,冬季采用密闭猪舍养猪的专业户越来越多,这对提高舍内温度、减少饲料消耗、增加养猪效益起到了一定作用。但由于有些专业户忽视了其他环境因素的调节与控制.不可避免地带来了一些副作用。下面简要介绍一下冬季密闭     

关于农民养老保险情况的调查报告

今年上半年，即墨市老龄委办公室会同市劳动和社会保障局、保险公司等部门，组成专题调查组，对即墨市农民养老保险情况进行了调研。先后到北安街道办事处、华山镇、温泉镇召开座谈会，与农业局、土地局、计划生育局、统计局的有关人员进行探讨，对15个村的部分干部、群众发放调查问卷。     

谈龙看硕士 骊探得珠无——读《文心雕龙释义》

在图书馆琳琅满目的书架上,一个不显眼的角落里,寂寞地躺着一本不该为“龙”学界漠视的书——《文心雕龙释义》。该本书序言为牟世金教授所作,其中有这么一段话: 该省(台湾)1983年以前,有《文心》学位论文9篇,其中两篇为博士论文、7篇为硕士论文,共5种已成专书出版。大陆诸省市,虽最近四五年内,研究《文心雕龙》的学位论文已不下10篇。这些论文大都以单篇论文的形式发表一部分或全部,但以专书出版者,至今还一本未见。冯春田同志的《文心雕龙释义》,看来就是这方面的第一部了。     

列宁论社会主义精神文明建设

十月革命胜利后,为把经济文化落后的俄国建设成为具有高度物质文明和精神文明的社会主义强国,列宁不仅非常重视社会主义经济建设,而且十分重视社会主义精神文明建设。在他的著作中,对社会主义精神文明建设有许多精辟的论述。 一 列宁认为,建设崭新的社会主义精神文明同旧社会遗留下来的愚昧、粗野等不文明现象作斗争,是社会主义制度的要求。人类自从脱离蒙昧和野蛮状态,进入文明时代以采,相继有过奴隶制时代、封建时代和资本主义时代的精神文明,都曾在历史上起过一定的进步作用。但是,由于它是同剥削制度相联系的,不能适应社会主义制度的要求。     

文艺创作“发愤”“导达意气”说初探

中国古代已经注意到通过创作发舒郁积愤盈的情思意气可以减轻心理压力,而相当重视艺术创作对作者以及对社会的影响作用,并在魏晋南朝形成了有大量创作实践为基础、有众多艺术家参与建设而有相当理论深度和一定美育价值的"导达意气"说,即"发愤"以平愤自娱的创作论.它体现了当时文人借艺术以实现自我、由人的自觉走向艺术自觉的趋势和忘却烦忧的强大社会心理需求.愤发于创作并于创作后平愤的模式,重在发抒平前之愤,最能催人奋发直面人生,而在创作前和创作中平愤,其助人安歇也不该否定,因为艺术的社会作用本来就是多向的.