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91.
加缪的疏离哲学思想蕴藉着其生命存在体悟的独异性,浸染着一种人生"未曾投入,却已疏离"的本真存在感.加缪在揭示此点的同时,更是向人们指明了面对疏离与荒诞,人要敢于承担无意义的世界.加缪以谨严而洗练的笔调刻描着当下人类存在的真实境遇,从生命本身的存在意义视角,无比有力地彰显了疏离的人生哲学思想内涵.  相似文献   
92.
“诊所式法律课程”教育模式的评价及实践研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
培养法学应用型人才,是法学本科课程体系中设置司法实践课程的目的,但传统的集中司法实践模式存在众多问题,美国的诊所式法律课程教育给我们提供了一种新的借鉴模式。本文主要是结合对诊所式教育模式的评价,探讨诊所式教育模式的关键环节设置,指出了我国诊所教育实践中存着的问题并提出了相关建议。  相似文献   
93.
反保证人的抗辩权是指保证人因承担保证责任而成为债权人向反保证人提出请求承担反保证责任时 ,反保证人据以法定的事由享有的对抗保证人行使请求权的权利 ,反保证合同是主合同、保证合同的从合同。反保证人的抗辩权可分为三大类 :一类是反保证人享有的属于主债务人的抗辩权 ;二类是反保证人享有的保证人的专属抗辩权 ;三类是反保证人的专属抗辩权。  相似文献   
94.
西北穆斯林自古就有扶危济贫的传统,也一直积极地参与教育、扶贫、救灾、医疗救助等一系列的社会慈善,以个人和清真寺为表现形式的慈善枚不胜举,许多个人的济贫行为甚至不为人所知。改革开放后,穆斯林企业更是以开阔的胸怀投入到慈善和社会公益领域,早在上世纪80年代,西安的三宝双喜集团就开始了一系列的慈善之举。  相似文献   
95.
据英国《泰晤士报》最近报道,在以美国为首的北约空袭南联盟期间,世界上同情南联盟的电脑侠客,向全世界多达170家的西方公司,乃至北约指挥系统,发动了一场没有硝烟的反击战。这场电脑侠客反击战的目的旨在使西方大国的公司计箅机系统陷入瘫痪,并欲  相似文献   
96.
大学集群是世界各国高等教育发展的一种普遍形式。透过国内外大学集群现象可以看出,大学集群内大学之间不仅地理上临近,组织上也临近,因此,它是由各具特色的大学构成的异质性组织。集聚经济效应和知识竞争优势是大学集群形成与发展的内部动力,它与政府推动力、名校效应等外部动力因素相辅相承、共同推动大学集群形成与发展。  相似文献   
97.
目前,人类的发展正处于工业文明向生态文明的过渡阶段,我国学者在依据现实生态环境的基础和对新式生态文明的 追求,对马克思主义绿色发展观展开了研究。以“绿色发展观”为题名在中国知网检索2002—2016 年间的相关研究文献,可获 得有效文献12 篇,由内外变量所衍生出不同时代的不同现实基础与方针变化,进而找出统筹兼顾的道路——人文与生态的和 谐统一。今后我国学者应着力于绿色发展观的更深领域,扬弃工业文明,并将生态文明彻底融入社会建设中去,使之协调发 展。 关键  相似文献   
98.
环境道德教育研究论纲   总被引:4,自引:0,他引:4  
环境道德教育是21世纪德育面临的新课题。它不是一般意义上的公德教育,而是与人代际道德教育相提并论的对待自然的态度教育,是改造环境价值观,塑造生态人格,提高环境道德素质的全民教育和终身教育。环境道德教育有其自身的理论基础、构成要素、组织结构、发展模式、功能和价值。就其社会目标而言,是要达到生态的、经济的、社会的可持续性,就其个体目标而言,是要促使人们养成生态意识和生态人格并达到“天人合一”的道德境界。  相似文献   
99.
应用型地方高校计算机专业双语教学的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
应用型地方高校在开展双语教学过程中会遇到师资力量薄弱、学生英语基础参差不齐和教学管理机制不健全等诸多方面的挑战,处于现代信息技术前沿的计算机专业,开展双语教学是满足计算机学科特点和应用型人才培养的需要。营造良好的学习环境、选择适合地方高校开展双语教学的教学模式和教材、采用实用至上的课程选择和灵活的考核方式和加强师资培养等思路可以推动应用型地方高校双语教学顺利开展,通过不断探索,最终能取得较好的教学效果。  相似文献   
100.
陆建猷教授《中国哲学》一书由上海三联书店出版,分上下两卷,洋洋70万言.从书名看其内容,其不离传统中国哲学的问题和视域,但却仿佛是与一般讲中国哲学史的体例大有不同.据说,陆教授还有一本专门讲中国哲学史的书,与《中国哲学》构成姊妹篇,由同一家出版社出版.我们将拭目以待. 本书篇首是内容简介.大抵作者此书是“一部与‘中国哲学史’体制相对而反映中国哲学之学理形态的文本”.作者认为,“中国哲学以民族特质的思维义理与概念范畴,表现其对哲学国际一般自具意义特性的品格支持,反映中国哲思主体的思维风格特色,昭示中华民族崇哲尚学的理性致思.”可见,该书宗旨是试图展示中国传统哲学的“学理形态”,力图“运用汉语义理而走出西方哲学表述传习,将原论至理汁味与现时人思需求接通”,以“超越曾经对中国哲学碎片化的理解”.  相似文献   
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