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61.
哲学是不是关于世界观的理论学说这一问题,是我们与告别“知识论哲学”的所谓“实践哲学”争论的核心或焦点问题。依笔者看,哲学世界观的抽象性并不妨碍哲学是一门具有知识性和科学性的学科,同时,哲学的知识性和科学性也并不妨碍它作为哲学。现代西方哲学并没有真正搞清哲学和科学知识的关系,并没有真正同传统哲学划清界限。认识和实践、知和行,是不能彼此割裂分离的,哲学不能从只解释世界的片面性错误极端走向不要认识的片面性错误极端。 相似文献
62.
本文通过分析论证,提出了不同于俞吾金先生《论两种不同的历史唯物主义概念》一文所阐发的一些观点,认为恩格斯和列宁都没有把历史唯物主义说成是辩证唯物主义的推广运用,而是认为辩证唯物主义不过是马克思将一般唯物主义世界观贯彻到底的结果。在实践基础上,将一般唯物主义世界观彻底贯彻到一切知识领域中去,如实地把握客观物质世界,就必然得出辩证唯物主义、历史唯物主义或实践唯物主义的结论来,而它们作为不同称谓的马克思主义哲学,其研究对象显然不仅限于“人化的自然”和“历史的自然”,不仅限于某类具体物质形态,而是整个物质世界及其本质和规律。辩证法不仅是实践辩证法,是认识论和方法论,而且在主观上还是一种世界观,在客观上是客观世界本身内在的本质和规律 相似文献
63.
在新民主主义革命早期,海南岛许多知识分子站在革命斗争的前列,他们当中有留苏、留日、和毕业于云南讲武堂、黄埔军校以及受过高等教育的学生,不少人在斗争中增长才智。成为琼崖党政军的组织者和领导人。党中央、中共广东区委也陆续派进许多干部,促进琼崖的革命活动,其中大部份亦是知识分子。这批革命知识分子,为琼崖革命做出了不可磨灭的贡献. 相似文献
64.
65.
秦树基 《海南大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
一、关于体态语言语文教师在运用有声语言进行教学的同时,是否还需要运用自己的体态(表情、手势和姿态)来补充、加强有声语言呢?许多优秀语文教师的教学实践实际上已对这个问题作出了肯定的答复。但是,由于对体态语言在语文教学中的运用这个问题的研究至今还是空白,广大语文教师并没有或很少意识到体态语言在课堂教学中的重要作用。 相似文献
66.
67.
杨思基 《聊城大学学报(社会科学版)》1991,(3)
一、人权是抽象的还是具体和历史的一切剥削阶级思想家谈论人权问题,由于其阶级局限和历史局限,无一不是忽视人权问题的社会历史性和阶级性,他们往往以抽象的人权否认具体的历史的人权。奴隶主和地主阶级的“君权神授”论以神权否定了人权,以君权否定并取代了民权。以古希腊 相似文献
68.
现代伊斯兰世界非政府宗教政治组织产生于上个世纪 2 0年代末 ,就其发展脉络来讲 ,经历了以穆斯林兄弟会、巴勒斯坦圣战组织、塔利班和本·拉登的“基地”组织等四个阶段 ,他们作为国际政治的行为体 ,在不同时期有不同的作用和影响。 相似文献
69.
本书包括了有关当代西方最著名的社会学家之一、在帕森斯之后领导结构功能主义学派的亚历山大(Д.Александер)的社会学理论的讲义。第一讲《理论是什么?》专门研究了某些方法论问题。最重要的方法论问题是关于理论的产生问题。“理论产生于现实世界的结构发生科学 相似文献
70.
知识分子与工农相结合的问题,即知识分子和其他劳动群众合作共同创造历史的问题,它关系到中国的改革和社会主义现代化事业的成败.今天,有必要对这一问题的认识和实践进行总结,批判我们在这一问题上至今仍然存在的一些错误认识,以便在实践上更好地解决这一问题,推动改革和社会主义现代化事业的不断发展. (一)马克思主义认为,占社会人口绝大多数直接创造社会财富的一般劳动群众,是创造社会历史的真正主人.因此,马克思主义知识分子的一个显著特点,就是主张与工农群众相结合. 相似文献