《东方丛刊》漫评

《东方丛刊》(第一辑,中华全国美学学会、中国比较文学学会,全国高校东方文学研究会、广西师范大学出版社联合主办、广西师范大学出版社出版)的问世,是我国学术研究领域中一个新开拓和具有深广意义的文化选择。众所周知,在当今东西方文化相互融合、渗透,全球文化日趋统一与形成的大文化背景下,要想立足于人类共同的文化创造与建设,仅仅吸收与借鉴西方文化艺术中先进思想和养料,而轻视或忽     

走出理性主义的阴影─—关于美学学科范式误区的札记

关于美学的学科形态即美学之为美学如何可能的研究，包括两个方面的问题：首先，是考察其学科性质（只有研究什么，美学才是可能的），然而，这还仅仅是其学科形态即美学之为美学如何可能问题的初步解决；要对其学科形态即美学之为美学如何可能作出回应，还有必要对其学科范式（只有怎样研究，美学才是可能的）加以考察。本文的考察，就属于后一方面。按照爱因斯坦的看法，所谓范式就是提出新的可能性，从新的角度去看待旧的问题。美学的学科范式也是如此。美学的增变不是套箱式的，而是象库思说的，是一种格式塔式的转型。因此，美学的历史…     

从“照着讲”到“接着讲”——中国美学研究的两种运思心态

近年来,探寻当代中国美学研究的出路,已为越来越多的研究者所关注,由中华全国青年美学会和本刊组织的这次笔谈,和四月将在厦门召开的“当代中国美学研究的出路”学术研讨会,即显示了我国青年美学工作者这种探寻的热情和努力。     

中国美学与中华民族的当代发展

中国传统美学以"内在超越"为特殊内涵.而对当代社会所带来的精神生态的蜕变,中国传统美学在中华民族的当代发展中将起到重大的作用.     

从“无明”到“明”──论审美评价

审美评价是美学研究中的重要范畴。它是审美意向与审美指向交融贯通、协调共生后所产生的动态心理要素，属于审美体验中的协调范畴．而且它不仅实践活动、认识活动那样倒重于对外在对象的认识，而是侧重对于外在世界的满足自身程度的价值评价。这价值评价，就其内容来说，源出于爱，就其实现来说，则是一种生命的“大游戏、大慧悟、大解脱”。①审美评价的内容为什么会源出于爱，而不是任何的现实关怀呢？原因在于：审美体验是人之为人的全部可能性的散开，是人类自由的瞳孔，灵魂的音乐．它永远屹立在未来的地平线上。因此，审美体验一旦进…     

新世纪美学的一个思路

人类世界是在人、自然、社会的三维互动中实现的,其中人与自然的维度作为第一进向,涉及的是我—它关系,人与社会的维度作为第二进向,涉及的是我—他关系。它们又都可以一并称之为现实维度,是人类求生存的维度,然而,由于人与社会、人与自然的对立关系,必然导致自我的诞生,也必然使得人与社会、人与自然之间完全失去感应、交流与协调的可能。而这就相应地必然导致对于感应、交流与协调的内在需要。这一需要的集中体现,就是“爱”。但是,真正的爱只能是一种区别于现实关怀的终极关怀,也只能是一种对于一切外在必然的超越,而这就必然融入作为第…