加减人生

我们一方面学会一桩桩技巧,多出一种种生存办法,结识一个个朋友,扩大一片片交际网络;另一方面又失去一份份机遇,犯下一个个差错,减去一年年寿命……人活在时间里,都在不断做着这样的“加”和“减”。有滋味的人生总是时时在做着加法的人生,先加身高体重,加知识能力,再加亲朋好友、道德修养,继而加信誉信用、职务业绩。用汗水和智慧由家庭、学校加原动力,再由人际场、工作所加原创力。通过一次优秀考核,一次克己助人,抑或一场精当演说一回释疑解难、一篇获奖论文,不断给自己加分。你一天天的学习和工作状况形成一种无形广告,…     

鬼证:清人丧祭观的另类演绎

在确信鬼神存在的前提下,清人通过志异小说,大大发展了对鬼神百态的揣测,并积极尝试就丧葬、祭祀问题从鬼神方面寻求验证,包括从死亡发生、袭、敛、出殃与回煞、厝、葬直至祭、享等各个环节,最终归宿为把死者纳入宗族体系,貌似拓展了时空维度,实则是既有观念的延伸与投射.比之清人有关丧祭的大量学术性研讨,这几乎是将枯燥的理论发明转化成鲜活的现场表演.当然,相应于“鬼神世界”百孔千疮的状况,鬼神能为丧祭观提供的证明也支离破碎,乃至自相矛盾.     

唐前中柬朝贡关系考述

扶南对华朝贡的历史始于三国,在唐前各阶段都表现出不同特点.三国时期,扶南对东吴朝贡至少3次,朝贡物品包括琉璃、乐人以及其他方物,其朝贡记录还被栽入东吴宫廷雅乐.西晋时期,扶南频繁来华,进献物品更为丰富,其朝贡面貌也以雅乐歌词、史传等方式载入了中国历史.南齐时期,扶南对华朝贡的目的增加了军事援助的新内容.梁武帝时期是扶南对华朝贡的高潮,此期扶南的朝贡具有政治外交、经济贸易与宗教交流多重功能.唐前扶南朝贡历史所体现的朝贡特点以及对中柬两国所产生的影响,在中柬两国的发展历史上都具有典型意义.     

现代中国文学的一面镜子——谈梁实秋灵性笔调下的散文魅力

梁实秋灵性笔调下的散文魅力体现在三个方面：＂生活之美＂、＂人性之美＂和＂气度之美＂。梁实秋的散文创作是构成梁实秋文学思想的重要组成部分。它开启了中国20世纪现代散文独特思维与内在情感的审美书写,其丰腴而优雅的文调始终灌注着一种健康人生的旷达馨宁和睿智俊逸的生命精神。从某种意义上说,探究梁实秋散文蕴含的文学思想及其创作的魅力,对于当下建构21世纪中国文化具有不可或缺的现实指引意义。     

近代林业振兴的兴起:南京国民政府林业建设(1927～1937)

南京国民政府时期,政府为振兴林业,林政方面,确立了林业行政系统,制定了林业政策,颁布了林业法律法规,并增加了林业经费和重新制定了林业捐税征收标准之林业方面,不仅在全国开展造林运动,提倡兵工、铁路、学校造林,而且积极筹办保安造林和开展林业调查,办理全国林业考成,并提倡采用国产木材。这两方面措施的施行,使全国造林面积迅速扩大,树木栽培数量大幅度增加,林业教育获得一定程度的发展,林业科技也有所进步,而林业法律法规的颁行,则使森林获得了法律保护,有利于林业的发展。     

党政结构：中国党政关系的新视角

本文从政治学基本问题的角度对中国党政关系进行了概括性论述,而后分别从结构功能主义和马克思主义政治学的角度对党政关系进行了剖析,提出了＂社会浸合度＂的概念,主张以＂党政结构＂代替＂党政关系＂,以＂调整党政结构＂代替＂理顺党政关系＂,指出调整党政结构的目标是实现党政结构合理化。     

高校访企拓岗促就业行动常态化的战略要点及其实践路径

高校访企拓岗促就业行动正在稳步推进中,结合各地高校访企拓岗促就业行动中采取的具体措施,针对试点工作中存在的问题,高校方面应从学生需求出发,积极有效地联通企业,通过完善招生就业联动机制、完善毕业生精准帮扶机制、形成校企对接联动机制,实现访企拓岗促就业行动的常态化发展,解决高校毕业生就业难题,全力促进高校毕业生顺利就业、尽早就业。进而,为社会输送优质人才,促进各行各业的稳健发展。     

新型集体经济的社会主义优越性和发展前景

在中国经济发展的新阶段,面临着许多棘手的大问题,如中国弱势群体的民生问题、破解中国城乡二元结构问题、中国城市化和农村城镇化问题、中国农民组织化问题以及“国计”与“民生”关系问题等等。研究表明,集体经济尤其是新型集体经济都与这些重大问题的有效解决具有密切关系,这些重大问题的推进解决都离不开新型集体经济的深度参与,甚至成为解决这些问题的主导力量或生力军。说明新型集体经济具有极大的社会主义优越性和潜在的发展前景。     

我爱我家，我爱厦门

1988年来到厦门（旧称Amoy）时,虽然我的人生才刚刚走过32年,但是安过家的城市已经有30多个,因此我并没打算在厦门做长于一两年的停留。我也从未想过22年后,我们全家人依旧在这里。虽然我依旧喜欢旅行,而且每年都会游历中国和世界各地,但是我发现尽管很多地方都是旅游的好去处,但对于一个家在厦门的人而言,任何地方都无法取代家的位置。     

中西养老伦理比较

中国老年问题已成为社会最关注、最亟待解决的问题之一,要解决中国目前的养老问题,我们必须把目光投向古今中外已有的养老伦理与养老模式,力求从比较中获得思想的启迪,进而找出适合当下中国的最佳养老方式.从养老伦理的哲学基础看,中西存在理性与实用的不同;从养老伦理的文化根源看,中西有着敬神与尊老的区别;从养老伦理的模式选择看,中西显示出社会与家庭的差异.通过比较我们认为:未来中国养老模式的选择,必须走中西综合的养老之路,社会养老家庭化无疑是一种国家、老人、子女三方受益的合情合理的养老方式.