论剪纸在傣族佛教节日——堆沙节中的应用

堆沙节,也叫沙塔节,系南传上座部佛教节日.堆沙节是云南省德宏州芒市地区傣族的传统佛教节日,傣语称"广姆赛".在堆沙节期间,傣族在奘房外大量使用彩色剪纸进行装饰和祭祀,这些彩色纸幡的含义是灵魂通向天堂佛国的阶梯.人们希望剪纸上的图案能飞到佛祖的法界,心中的愿望能够得到实现.这种祈福保佑的形式,是傣族生活中重要的一方面.     

月亮偷着哭(连载三)

洛央夏决定请楚良生去登长城,因为他曾经在网上说过,我好想和你一起去长城     

带着梦想的微光上路

环游世界,成为一个旅行家就是我的梦想,而现在,我成了一个职业旅行者。可能有人会问,旅行怎么也能当职业？这工作一定很棒,成天就是玩儿。 其实我也是糊里糊涂入了这行。大学本科毕业时,我第一次背包旅行,来到了广西阳朔。     

注册会计师法律责任风险对审计质量的影响

我国注册会计师的法律责任风险不足 （一）相关法规不健全。 在西方成熟的证券市场中,欺诈行为虽然无法完全杜绝,但它有着一套严厉的处罚制度。违法违规者最怕的并不是刑事诉讼或监管部门的处罚,而是干百万受骗中小股东提出的民事诉讼。在美国,违法者一旦染上民事官司,其下场常常是身败名裂,不但变得一穷二白,而且丧失东山再起的机会。     

新生代农民工完全市民化的有效机制构建

受城乡二元社会制度制约,我国农村劳动力市民化进程包括农民的城市进入和农民工的城市融合两个阶段。目前制约我国农村劳动力流动的制度障碍已经解除,但农民工的城市融合还受到种种因素制约,很多农民工因而处于并将长期处于"半市民化"状态。为了促进新生代农民工完全市民化,必须创新城乡统筹发展机制,将农民工市民化纳入社会整体发展框架;创新就业制度,实现新生代农民工的有效城市进入;创新社会管理机制,实现新生代农民工的有效城市融入;创新农村土地制度,实现新生代农民工的有效农村退出。     

后危机时代中国金融监管模式的选择

考察了中国金融监管模式的历史沿革与存在的问题,从文化历史传统、经济体制改革特征、金融体系发展以及金融监管目标等因素出发,得出在后危机时代中国的金融监管模式需要实现由单纯外部强制性监管转向内部自律性监管与外部强制性监管的有机结合,完成从分业分散监管机制向混业集中监管机制的转变.     

美国的科学政策

《美国的科学政策——1939到现在》一书(修订版),1972年由美国麻省理工学院出版,编者是四位历史学家.全书共分六个部分:一、导言:历史的概述,二、准备和战争,三、战后科学的规划(1945-1950),四、本世纪中叶(1950-1957),五、反应的年代(1957-1965),六、衰退中的体系(1965-1970).编者依据大量材料(其中包括许多美国官方文件),对美国自1939到1970年的科学体制和政策作了历史的论述.对我们研究美国的科学政策和体制的演变有一定参考价值.下面是本书主要内容的简要介绍.     

本刊发表的两篇论文荣获全国“社科优秀成果奖”

１９９９年１０月底在北京召开的“全国改革实践与社会经济形势社科优秀成果颁奖大会”,对评出的１９９８年度１２８篇优秀成果颁奖。据统计,广东省占８件,居各省之冠;广东的高等学校占了３件,居广东各行业之冠。其中,本刊有２件作品获奖,１篇是我校社科研究中心萧君和研究员的《试论社会主义制度下的商品——福利商品》（发表于《佛山大学学报》１９９８年第１期,并以发表于《佛山科学技术学院学报》１９９８年第１期的《试论社会主义经济学的逻辑起点》为附件）;另１篇是本刊１９９８年第４期发表的论文《论“科学技术是第一生产…     

浅析敦煌舞风格与特色

敦煌,坐落在丝绸之路的咽喉要塞,"敦"是地大物博,"煌"是非常之盛的意思。在这座城市有着明珠般的世界非物质文化遗产敦煌莫高窟。洞窟中的壁画、彩塑仿佛令人置身于仙境般的佛国世界。艺术前辈们在20世纪中期前往莫高窟,克服了风餐露宿的种种困难,临摹彩塑,勾勒壁画,为我们留下了珍贵的文化宝藏。其中,根据莫高窟壁画和彩塑创编的敦煌舞最鲜为人知,它以中原舞蹈文化为主要潮流,吸收了西域文化和凉州文化,既是"中原、地方、西域"的三结合,又能从中看出维族舞、藏族舞、鲜族舞等中国民族舞蹈,这也是敦煌舞民族性、时代性的体现。它以佛教中的人物为表现主体,结合西域和地方特色,表现出了天上神仙和凡间世人的景象。     

争论一定要背着孩子吗

看完《顺溜》后,小宝动不动就说"屁",很明显,他是故意学里面的人说话。平常我听了就笑笑,也没说什么。我的暧昧态度导致他愈演愈烈,三句话里至少有一句要缀上"屁"字。那天,我实在生气了,就大声地斥责他。可是宝爸来了一句:"这个妈妈总是反复无常"这句话迅速点燃了我的