关于文化产业的几个基本理论问题

我国文化产业的发展已在起步，但人们对一些基本概念和理论的认识还有相当分歧。有鉴于此，本文谨对这些问题作一探索，以求教于行家里手指正。     

背弃承诺不愿娶嫂 小叔子何去何从?

这是一个关于报恩,真爱和责任的故事:为了供弟弟上大学,哥嫂外出打工,哥哥不幸触电身亡,为了回报哥哥的恩情,弟弟勇敢承担起照顾嫂嫂和侄儿的责任,并发誓大学毕业后要娶嫂嫂为妻。然而,在"恋爱"中,弟弟和嫂嫂之间由于年龄、学识和观念悬殊形成的鸿沟慢慢显露出来,当另一个学识相当年纪相仿的女孩出现在弟弟面前后,他开始后悔当初一时冲动作出的决定,可此时嫂嫂已经怀上了他的孩子……     

与小辈相处的八个“一点”

在家庭中难免出现这样那样的矛盾,而"代沟"问题似乎显得尤为突出。由于两代人思想观念、社会阅历、文化程度、思维方式等方面的迥异,自然会产生种种分歧,久而久之,心理筑起樊篱,影响家庭的和谐。为跨越代际"鸿沟",营造和谐的家庭气氛,需要两代人的互动。这里我们仅就老年人跨越代际"鸿沟"进行一些探讨,希望大家能从中获得启发。     

第一讲 城市经济学的对象和任务

(一)什么是城市城市经济学是以解决城市问题为目的,从经济学角度分析城市空间结构和探讨理想的公共政策方案的学科,因此首先要考察作为我们研究对象的城市。城市是具有各种人们活动的复杂的体系,可从不同角度给它下定义。因此,既使从经济学角度研究城市时,不仅把它作为经济现象,还应包括政治、行政、社会、地理等各种现象,有必要综合地加以考察。以此为前提,作为城市经济学的对象考虑城市时,首先要把城市的行政政治概念同社会经济概念明确地区分开来。而且,不应把我们的研究局限在由行政界线划分的法律上的地方自治体的“市”(city)这一范畴里。这是因为城市的行政界线是根据历史上或政治上的原因确定的,而对城市经济学来说这是外部因素。因此,在本书里涉及的行政界线,除了城市财政外,一般不具有重要意义。     

从事什么职业的男性最受女性欢迎

如今,从事什么职业的男性最受女性欢迎？某网站就此话题做了一个趣味调查,经网友投票选出了“最受女性欢迎的男性十大职业”,分别为：IT精英(45.1%)、公务员(37.9%)、医生(35.6%)、律师(29.5%)、老板(29.3%)、自由职业者(23%)、事业单位职工(21.9%)、教师(21.4%)、军人(20.5%)、学者(17.4%)。     

无痛人流,真的不痛?

“今天做人流,明天就上班.”“三分钟,在睡梦中轻松解除意外.”“安全、保官、零伤害.”……如今,无痛人流广告不仅随处可见,而且随处可听.读者刘先生有收听广播的习惯,每天吃饭的时候,一家人听着广播围坐在饭桌前,其乐融融.但不知从什么时候开始,广播时不时地就来一条无痛人流广告,其夸张做作、捏腔作势,令人避之不及.这天,一家人正端起饭碗,收音机里响起一个深情款款的男声:“不是我不小心,只是真情难以抗拒……做人流,就来XX女子医院,让真情永在!”     

清误医错 柳暗花明——"走出误区"丛书评介

中南工业大学出版社编辑的“走出误区”丛书，以独特的理论价值和重大的实践意义向社会推出。这套丛书的理论价值在于对欺骗、诡辩、迷信、腐败、挫折、错误等各种负面现象的来历、涵义、本质、特性、表现、社会根源与危害等方面进行了深入的系统研究，为对它们的认识和防治提供了正确的理论依据。这类问题在传统的真理论、道德论和人生哲学中只是零散述及，长期缺乏专门研究，这套丛书正好填补了这一空白。例如，在概念上，丛书区分了诡辩与巧辩、欺骗与谎言、自私与争取合法权益等常易混淆的含义，提出了所论概念的正确定义，以把握其本质…     

试论休谟的自我概念

试论休谟的自我概念维之谈起自我问题，人们就会想到休谟（１７１１－１７７６）那段“心中只有一束知觉”的著名论。由此而一般认为，休谟对于“自我”的实在性是持否定看法的。若细读他的《人性论》一书，就会发现问题并非如此简单。实际上，休谟对于自我问题进行了多方...     

张学良与明史研究

发动西安事变的张学良将军被蒋介石幽禁后,便潜心于明史的研究.这已被国人所共知.但张学良为何要研究明史?有何心得体会?国人却绝少知道.《人文杂志》1988年第3期发表了宋文演题为《张学良与明史研究》的文章,对此略有披露.张学良在1982年接受台湾《联合报》记者时说:我研究明史的动机,是由于中国一直被外国欺凌,想从中找出原因.”为此,早在西安事变之前,他已对明史有所留意.“据东北军一些将领回忆,张学良将军在西安事变前夕就认真研究过明末历史;他认为抗战前夕国内形势。有点象明末.”一直到1947年6月他被     

你擅长与人相处吗?

1.在同学们聚会时,你经常充当组织者的角色吗? A.是B.否C.不一定 2.同学经常叫你请他们出去玩,每一次你都很痛快地答应吗?