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71.
晓波 《当代老年》2007,(4):56-57
黑龟,学名黑颈乌龟,产于我国华南一带。我说的黑龟,20年前入户寒舍,论年岁属我家龟族中“太爷”一辈,论相貌却不敢恭维:黑不溜秋,五短身材,连尾巴都残缺不全,远观像一团黑泥,近看像马戏团里跑龙套的小丑。尽管其貌不扬,我依然对它钟爱有加,这是因为它“足智多谋,侠肝义胆”,非普通乌龟能及。谓予不信,有例为证:  相似文献   
72.
中部六省大中型工业企业技术创新能力的考量   总被引:1,自引:0,他引:1  
:文章应用统计分析方法,从绝对量和相对量两个方面,针对中部6省大中型工业企业的技术创新投入、R&D能力和技术创新产出三个主要评价指标进行定量分析,揭示中部6省大中型工业企业技术创新的实-际状况以及各省在不同方面存在的优势和不足.  相似文献   
73.
资本市场属于市场经济中非常重要的组成部分之一,其发展程度对整个国家经济的发展程度有着直接的影响。在证券市场的运行过程中包含了数量庞大的各类信息,只有通过高质量的会计信息披露才能够确保证券市场的运行。当前,我国的资本市场处于发展的过渡阶段中,促进证券市场销量的提高与实现会计信息的披露势在必行。会计信息披露方式主要包括强制性披露与自愿性披露两种方式,各自具有自身的优势劣势。本文对两者分别进行了阐述,并对两者之间的关系进行了研究。  相似文献   
74.
论公序良俗   总被引:3,自引:0,他引:3  
公序良俗是从观念发展到判例 ,从最初对契约自由原则的限制而后被逐渐提升为判定法律行为的一般依据 ,最终成为现代民法上的一项基本原则的。作为民法上的一般条款 ,其是立法的基础和当事人行使权利的准则 ,也是法律解释、漏洞补充及司法机关进行创造性活动的依据 ,违反公序良俗原则 ,理应承受不利的法律后果。  相似文献   
75.
浅析民初华北农村社会习俗变化中的逆向势力   总被引:5,自引:0,他引:5  
浅析民初华北农村社会习俗变化中的逆向势力焦静宜社会习俗是一种特定的文化现象,是社会形态和社会意识的反映。在社会发展过程中它具有两重性:一是直接反映同时代的政治、经济、文化的敏感性,它为革命大潮推波助澜,体现着新时代的气象;另一种特性是迟滞、保守的历史...  相似文献   
76.
试论中国现代戏剧美学思想的理论建构与总体格局焦尚志中国现代戏剧美学思想,是指从19世纪末到1949年新中国成立,主要以话剧为载体的戏剧美学思想,它是中国现代戏剧观念与审美意识的集中体现。中国现代戏剧美学思想,经过近半个世纪发展演变的历史过程,在促进中...  相似文献   
77.
遏制我国农村返贫现象的若干举措探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
20世纪90年代后期以来,我国农村返贫现象日益突出.要使贫困人口彻底摆脱贫困,必须加大对贫困地区基础设施建设投入的力度,积极实施开发式扶贫和科技扶贫战略,探索扶贫到户的有效途径,加强扶贫资金管理,建立和完善扶贫监测系统,提高返贫人口的素质,降低贫困地区人口的过快增长及加快社会保障体系建设等.  相似文献   
78.
投资系数的测算一直是困扰动态投入产出应用模型建立的核心问题。以往的唯一方法是通过企业调查得到投资矩阵后再去计算投资系数,因而不得不花费大量的人力、物力及时间。投资矩阵特别是流动资产投资矩阵的形成或构成是与国民经济各部门间实际的经济技术结构有关并受其制约的,从而导致了体现投资流量构成的投资系数与体现经济技术结构的直接消耗系数之间的内在联系。于是根据直接消耗系数矩阵就可以分解这部分投资品向量生成投资矩阵,然后同总产出增量相对应即可测算投资系数.  相似文献   
79.
当代西方互文性理论的基本内涵及批评学意义   总被引:2,自引:0,他引:2  
作为20世纪西方文论重要的理论成果,互文性在文本的关联属性、构成特点、生成方式、阐释策略等方面都提出了与以往文学研究不同的观点,是对传统文学观念的修正甚至革命。同时,从批评学的角度看,互文性也通过对主体作用的消解、对话语游戏的肯定、对意义不确定性的重申、对碎片价值的追寻等等,为文学批评涂抹上了极其鲜明的后现代色彩。  相似文献   
80.
《元史》列传的编纂和史源问题是元史研究的基础课题。已往研究多关注《元史》列传取材于元人碑文,尚未探讨这种做法本身存在的问题。通过对《元史·哈剌哈孙传》的分析,可以发现与前代修史方法不同,《元史》有的列传直接取材于碑文,这是明初修纂《元史》的政治需要。取材碑文却未及甄别,使列传带有对传主歌功颂德、讳言真相的痕迹,不能真实地记录传纪人物的活动,并多有漏载讹误,使《元史》列传在一定程度上成为一部史料汇编。今人在利用《元史》列传时要具体分析,同时把补正《元史》列传的错误作为一项长期的工作去做。  相似文献   
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