礼赞：底层人性之光——评傅爱毛的几篇小说

傅爱毛着眼于底层小人物身上所闪耀着的人性之光,并运用充满生活质感的语言给予描绘和赞美。《嫁死》描绘和赞美了＂真诚＂和＂弃恶从善＂等美好的人性;《天堂门》描写并赞美＂敬业乐群＂或＂爱岗敬业＂、＂关爱＂等美好的人性;《换帖》描写并赞美＂一诺千金＂、＂诚实守信＂等美好的人性。     

村干部代表谁？——应然视域下村干部角色与行为的研究

村干部的角色问题已成为学界的热门话题,但是迄今为止,学界在这一问题上依然众说纷纭,尚未达成共识。综合学界现有研究成果发现,关于村干部角色与行为的研究多属于实然性分析与对实然角色的诠释,而应然性分析与应然角色却鲜有人问津。为此,笔者愿在借鉴学界已有研究成果的基础上,对村干部角色与行为做一应然性分析,以求得对村干部应然角色的合理解释。     

国外食品安全管理措施对中国食品安全的借鉴

一、引言 近些年来．随着经济的不断发展,人们生活水平的不断提高,食品安全问题日渐成为人们关注的焦点,而中国的食品安全问题层出不穷。保障食品安全问题已经到了刻不容缓的境地。从血脖肉、甲醛酒、阜阳大头娃娃、毒饺子、毒瓜子、毒狗肉、苏丹红、凉拌福寿螺菜、三聚氰胺、地沟油、瘦肉精,到最近的“染色馒头”,中国的食品安全事件可谓接连不断。     

阳明心学中的道德知识与道德动机——从“良知发用”的角度看

基于比较哲学视野的分析,王阳明的知行合一论题的解释在传统中包含着三种不同路径的理解,即形而上学论题、知识论论题和元伦理学论题。致良知学说体现了知行合一的三种路径理解的统一,其中道德知识和道德动机的关系是把握知行合一与致良知学说的关键。本文把心学工夫论理解为道德意识的自我展开和实现,通过论证良知发用的功能,阐明阳明心学中包含着近似于内在主义道德动机的混合模型,并由此产生奠基于道德感知和道德情感交互性的美德伦理论述。     

将解决突出问题贯穿于活动始终

从抓作风、转作风、强作风三个方面描述了西南石油大学党委开展党的群众路线教育实践活动工作的一个侧面。认为：抓作风提前谋划是开展活动的基础性工作;转作风着力于实是是开展活动的关键;强作风建章立制则是活动进行顺利的保障。教育实践活动要以师生诉求为导向,解决突出问题,以边学边改、边查边改的态度开展工作,积极回应师生的期盼。认真开展各层面制度的废、改、立工作,树立为民务实清廉形象是确保高等院校开展教育实践活动取得实效的关键。     

将城市的记忆融入现代城市生活——论伊宁六星街历史街区的保护与发展策略

历史街区是城市发展的历史见证和缩影,有着深厚的文化积淀。这些悠久的历史遗迹随着时光的河流汇聚成为城市文脉,也印证着每个城市独特的风貌。本文以新疆伊宁市六星街为例,探讨在城市的发展中那些记录着时代变迁的历史街区的重要性及其保护与发展。     

网络文化时代青少年道德教育中的价值冲突及调适

在当前的网络文化视景中,青少年道德教育面临着虚假价值与求真价值的分野、一元价值与多元价值的博弈、本土价值与外域价值的对峙、他律价值与自律价值的断裂等困厄,扭曲与背离了网络文化育人的成效.扭转这种不良局面,推进青少年道德价值观的培育和生成,需弘扬求真务实的基本精神,倡导趋真趋善的网络文化资源;强化社会主流价值,建立一元价值导向的多元价值体系;确立“和而不同”的基本立场,加强跨文化道德价值的交流;贯彻内外结合的基本原则,促使道德他律与道德自律互补共进.     

斯洛特"自我-他人不对称"观点批判

斯洛特是当代西方美德伦理学的重要代表人物.他对日常道德、义务论和功利主义只关注他人利益而忽视道德行动者自身利益的倾向进行了批判,他将这一批评称为"自我一他人不对称".斯洛特的观点具有一定的合理性,但其论证过程存在问题,因此只能看作是美德伦理学视野下的一种不同的伦理观.     

论马克思法律观总的方法论：本质主义方法论

马克思的法律理论,建立在马克思解释社会现象所通用的方法论之上。这一方法论,我们称之为本质主义方法论。马克思的本质主义方法论形成了他关于法和法律的理解。在他作品的许多处,他对于现象和本质的解释之间做了区分。同样,马克思区分了法的本质和法的现象,他坚持认为法的本质是我们判断和鉴别法律的标准。     

让数学融入生活

数学教学必须转变过去传统观念,如果我们能认真转变观念,积极地进行调查、研究和讨论;客观正确地总结历史经验、认识数学及其应用的现在和将来,从中得出一些基本看法,并且逐步地加以实践. 这种变革是必然的,是符合新时代要求的,那将是一件不仅对数学发展、而且对提高全民族的科学文化素养和我国的现代化事业有重大意义的历史进程.