与爱无关

我一直相信爱情,也一直憧憬着爱情的翩然降临。毕竟大学四年,除了上课,我几乎把所有的时间都交给了琼瑶、席娟、于睛、古灵、阿蛮…每天痛着她们笔下爱情里的痛,甜蜜着她们笔下爱情里的甜蜜。我其实已经可以总结出好几种爱情     

论社会现象的性质

本文首次提出社会学本体论,认为对社会现象的性质的不同认识是社会学中两种对立的根源。作者通过哲学分析的方法,建构了一个主、客观性分析框架,并运用到对迪尔凯姆社会现象客观性的澄清上,论证了迪尔凯姆所谓sui generis的核心含义,即主客观二项性。继而通过对伯杰(Peter L.Berger)和卢克曼(Thomas Luckmann)的现实的社会建构的探讨,使主客观二项性的含义进一步明确。     

启动内需拉动经济增长 优化结构促进消费升级——从回归模型分析点击西安消费

分析西安的城乡居民消费现状、消费投向和消费增长制约因素,寻找扩大内需的对策,对于西安经济保持又好又快发展具有重要意义。本文利用协整检验论证了西安经济持续稳定增长的基础在于最终消费长期平稳增长,利用弹性回模型归论证了扩大居民消费,特别是扩大农村居民消费对西安经济增长具有重要拉动作用,并且在此基础上提出了改变目前消费驱动力不足,提升城乡居民消费水平的对策建议。     

西安城乡居民收入消费实证分析

改革开放30年,西安市经济社会持续高速发展,城乡居民生活显著改善。但城乡居民收入的差距也有不断拉大之势。任其发展将会直接影响社会稳定的大局。本文试就如何建立公平有效的分配机制,合理调节收入差距,构建和谐西安,提出一些对策建议。     

阳明心学中的道德知识与道德动机——从“良知发用”的角度看

基于比较哲学视野的分析,王阳明的知行合一论题的解释在传统中包含着三种不同路径的理解,即形而上学论题、知识论论题和元伦理学论题。致良知学说体现了知行合一的三种路径理解的统一,其中道德知识和道德动机的关系是把握知行合一与致良知学说的关键。本文把心学工夫论理解为道德意识的自我展开和实现,通过论证良知发用的功能,阐明阳明心学中包含着近似于内在主义道德动机的混合模型,并由此产生奠基于道德感知和道德情感交互性的美德伦理论述。     

以语篇重建任务为中心的整体语言教学

以语篇重建任务为中心的整体语言教学模式是为克服传统的以传授语言知识为中心的零碎语言教学模式存在的问题而提出的;该模式不仅把英语视为语言知识的载体,更将其视为信息的载体.教师通过任务的提出为先导,以小组为单位组织学生参与围 绕语篇解构和重建的听说读写方面的活动,使学生不断地运用目的语获取信息和表达信息,从而产生综合效应,推动语言能力的全面发展.     

礼赞：底层人性之光——评傅爱毛的几篇小说

傅爱毛着眼于底层小人物身上所闪耀着的人性之光,并运用充满生活质感的语言给予描绘和赞美。《嫁死》描绘和赞美了＂真诚＂和＂弃恶从善＂等美好的人性;《天堂门》描写并赞美＂敬业乐群＂或＂爱岗敬业＂、＂关爱＂等美好的人性;《换帖》描写并赞美＂一诺千金＂、＂诚实守信＂等美好的人性。     

溧水县机关：落实服务措施重在见实效

溧水县县级机关积极开展“攻关服务年”活动．快速行动,不尚空谈。作为服务企业的重要途径。县级机关按照“职能到位、人员到位、授权到位、设备到位、运作到位”的要求。对进驻县行政服务中心的各部门职能再次进行整合．进一步健全县行政服务中心运行工作机制．创建了联审平台．对联合办理项目由县行政服务中心牵头．实行“并联审批、联合办理”的办件模式和流程。     

《张司业集》版本源流考

笔者旨在探讨《张司业集》的版本源流,通过比勘20余种宋及明清版本,从其篇卷之分合,收诗数量之多寡与编次之移易,刊刻之序跋及庋藏之题识,印钤之鉴别,并借助目录学著作,论其旨归,辨其讹谬,进而探明诸本之渊源分属与承传关系。     

论中国历史上的三次制度设计

自三代始,迄于近代,上下四千年。其间,制度设计之事,史不绝书。然而,择其具有原创意义、影响中国历史进程的制度设计,主要有三次,分别出现在周代、秦朝和近代。在中国文化语境中,古代制度设计权属于王和圣,虽为价值有涉,但也使“天下为家”体现出“天下为公”的理想。前两次制度设计以家天下政治为核心,先后形成了王制和帝制的模式;近代以孙中山为首的民族资产阶级的制度设计,效仿法、美模式,开启中国民主制度的先河,奠定了中国政治的基本方向。从历史背景、设计者及思想来源、系统性、创新性、本质性和对外影响来比较,三次制度设计既有相同性也存在着本质差别。三次制度设计对中国历史的进程有重要影响,可以作为中国历史上时代划分的标志。三次制度设计皆发生在中国历史转折时期,其影响之深远,意义之重大,留下了宝贵的历史经验、启示和借鉴。