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161.
评蔡方鹿《中华道统思想发展史》王煜蔡方鹿君所著《中华道统思想发展史》(台北,中华道统出版社,1996)显现宽容谅解的客观精神,自序宣称不因排他性的流弊就全盘否定道统观。长达68页的绪论溯源于伏羲、神农、黄帝,指出《管子》消泯道儒法三家的对峙,尧舜禹三... 相似文献
162.
《中庸》人性思想的现代诠释 总被引:1,自引:0,他引:1
《中庸》作者认为人性是一个复杂的组合体,构成人性各个部分需要保持平衡,这是人性内在的运动规律。基于对人性这一事实的认识,《中庸》作者提出人要知善择善,通“穷”、“达”之道,才能不离中庸之道,并不断完善自己。 相似文献
163.
《中国历史大辞典》宋史卷(上海辞书出版社1984年12月第一版,下文简称《辞典》),是学习宋史的重要工具书。笔者时常查阅,获益非浅。然翻阅既多,见其所著条目或有可疑者,今臚列于下,以就教于编写《辞典》的诸老师及宋史学界。一、契丹攻河北在何年《辞典》第3页丁谓条记载:“景德四年(1007),契丹攻河北,为知郓州兼齐、濮等州安 相似文献
164.
非公有制经济的迅速发展改变了我国原有的经济结构和经济基础 ,同时对上层建筑产生了广泛而深刻的影响。党的建设作为上层建筑的关键部分 ,面临着前所未有的新课题。根据非公有制经济发展的新趋势和党的建设的新要求 ,以改革创新的精神切实加强非公有制经济领域中的党的建设。要解放思想 ,树立非公有制经济组织党建工作的新观念 ;与时俱进 ,理顺领导管理体制 ,加快党组织的组建步伐 ;正确定位 ,明确职责任务 ,充分发挥党组织的政治思想和组织优势 ;坚持标准 ,简化程序 ,发展壮大党员队伍 ;统一思想 ,切实加强对非公有制经济组织党建工作的领导。 相似文献
165.
166.
167.
中华和合文化散论五则王煜一、国仇家恨及私怨的和解老子洞察“和(解除)大怨,必有余怨”;北宋张载《正蒙》比较乐观地预测“仇必和而解”。莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》最宜阐释老聃这一箴言。意大利两家世仇的消泯,付出了断绝后裔的惨痛代价,然而亲友的余怨恰似白居... 相似文献
168.
169.
今日满族的哈拉(姓氏)、穆昆(家族)多源于女真社会,它既是血缘关系,又是地缘关系的区别和代号。满族“姓”是最早产生的血缘关系产物,而“氏”却属于“姓”内部的派生范畴,故沿有同姓异宗,或同宗异姓之说。 根据《八旗满洲氏族通谱》、《皇朝通志·氏族略》等记载,满族总计有姓氏679个左右,其中有225个产生于今黑龙江地方,余下者则产生于辽宁、吉林两省境内。由此看来,黑龙江地方是产生满族姓氏的故乡之一。 相似文献
170.
国家4A级风景名胜区百脉泉群所在地、李清照故里章丘市.是第二次全尉农业普查山东省唯一的试点县(市)。“又是一年春来早”.正当人们沉醉于百脉泉湖光山色的时候.全市农普战线上的兄弟姐妹们却脚步匆匆.“无心恋阻景”.他们时而忙碌于农普培训的“百家讲坛”. 相似文献